楚天汉水,名句如云

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楚天汉水，名句如云

作者：冯新生

来源：《中关村》2013年第09期



精忠报国的岳元帅不但是扫千军、驱鞑虏的统领，也是才华横溢的儒帅。让后人为之一叹的是，他来去匆匆，仅在世间作了39年过客，未留下鸿篇巨制。然而，人的一生留下的文字不在多，而在于是否能感动来者。那日，岳飞临江面雨、百感交集，吟唱“大虹垂江”般的《满江红》，让强敌闻之悚然，今人读后泣下。记得少年时，我在元大都遗址的静谧处读书，见一位习剑者，在晨雾笼罩的林丛深处高歌《满江红》，声韵高亢悲凉，回声久久不息，我顿感气血奔涌，生发一种心志高远的感觉。

这是岳飞在南宋绍兴五年（公元1135）于鄂州（湖北武昌）屯兵时留下的名作。我每到武汉游览，总感到这座“火炉城市”，每逢入夏便有“激情燃烧”之感。在老旧书店内翻阅史料，不难看到，这里最时尚的流行色似乎是火红的色调。春秋战国时，强大的楚国在此崛起，邻国曾望而生畏，那时，楚文化夹杂着格斗的狂吼与利刃的铿然向东南方推进；东汉末年，这里烽火连天，一大批军事城堡聚拢于此，战旗的颜色与血液的颜色相近；南宋时，这里曾出现过抗金劲旅岳家军的营盘……我数次在武汉游走，总想认真寻找一番岳元帅当年凭栏长啸之地，遗憾的是，沧桑巨变下的武汉，很多古迹早已被时尚建筑所取代。因此，屡屡寻访，得到的仅是惆怅。于是，我茫茫然在山水城郭间徘徊，不知过了多久，耳畔似乎听到一个声音：“只有在这片四季常青、活力四射、英才辈出、激情燃烧、自古为兵家必争之地的楚天汉水，才有可能吸引‘精忠帅’仰望雨空、慨然长啸，迸发出高亢悲壮的词句。”


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建于武昌蛇山黄鹄矶上的黄鹤楼，自然是武汉三镇头上的一顶桂冠。那年初春，我在这座江城游走时，一口气登上这座名楼的顶层，一面静听檐上金色风铃清越入耳，一面细品“恩施玉露”新茶的清香，而后凭栏望远，但见烟云飘移、东流远去、龟蛇锁江、长桥坚挺，江鸥随着偶尔行来的轮渡上下翻飞；春花和翠叶点缀在江渚……面对此情此景，我默默仰问白云，所问内容并不是《南齐书》中“仙人子安乘黄鹤过此”和《太平寰宇记》中“昔费·登仙，每乘黄鹤于此憩驾”的记载是否真实，而是当年岳元帅“怒发冲冠”的地方是否就在此处？白云无语，从容远去。我怅然走下高50米的主楼，边走边低头默默地追忆古籍中的记述……偶尔一抬头，黄鹤楼下的岳飞广场恰好进入视野。那位立马抚剑、眉宇间略带几许幽愤的岳元帅青铜像矗立于蓝天白云下，万紫千红间。

自古名流雅士或达官贵人，在江天云海间、名楼古亭内留下的手迹举不胜数，或气势恢宏，或情切意真，或幽深委婉……至于那些“字以人贵”的题刻，观者所思所忆，不过是题字者的社会地位而已。登临江楼，抒情作文，本应是很高雅的行为，我想到“初唐四杰”之一的王勃当年登上滕王阁，情不自禁地吟诵出“杨意不逢，抚凌云而自惜，钟期既遇，奏流水以何惭……”；北宋政治家、大文豪范仲淹登上岳阳楼，丝毫不掩饰“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖阴夕，气象万千……”的真情实感；南宋爱国将领辛弃疾登上镇江北固亭远眺时，面对徐徐掠过的江风，很自然地追忆起自己当年“金戈铁马，气吞万里如虎”的岁月……被称为“天下江山第一楼”的黄鹤楼，是历代古文宗们屡屡登临之处，岳飞在此面江高唱，或许真有此举？

那天，从长江之畔的蛇山走下后，我游兴未尽，我决定再登一次位于汉阳区的龟山。 从史料上看，龟山的辈分远远高于蛇山。早在4200年前，大禹在启动治水工程时，就曾驻足大别山（龟山）勘察地形。当年杜甫在此游览时，禹庙尚在，那日，恰逢秋风萧索的季节，诗人在古庙外慨然长叹：“禹庙空山里，秋山落日斜。”龟山东麓禹功矶顶端的晴川阁连同周边几处景致，历来被访客称为“三楚胜境”，与黄鹤楼隔江相辉映。大多游人登临汉阳晴川阁，追寻的遗迹不单单是杜工部笔下的《禹庙》坐落何处，而是崔颢的“晴川历历汉阳树”到底是什么树，究竟在哪里？

崔颢的《黄鹤楼》那句“烟波江上使人愁”，引得很多文人赶来体验“烟波江上的愁感”。晴川禹功矶之畔，古来便有烟波石，诗人是伫立于石矶，眺望着黄鹤楼即兴吟诵的。“汉阳树”当然也在他的视野之内，那天，诗人吟诵的同时，环顾四周，见到汉阳一代的植被状若绿云，故此随口吟出。另有一种解释“汉阳树”的说法出自旅游专业人士之口，那位当导游数十年、而今已是旅行社领导的先生告诉我，今日汉阳凤凰巷里，仍有树龄达500余年的银杏树，被人们称为“汉阳树”。此种解释似乎不能成立，因为崔颢是唐代诗人，距今至少有1200余年，不可能面对这株银杏抒情。后来，我的目光便落在晴川阁下的石碑上。

碑上有一首宋代苏轼所作的《禹柏》诗：“谁种殿前柏？僧言大禹栽。不知几千载，柯干长苍苔。”古柏是可以历经数千年的，它或许就是崔颢眼中的“汉阳树”？于是，我开始动了找寻古树的念头。


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记得那年，我痴痴地仿古，来到武汉汉阳区东北隅的晴川街，在街头，我巧遇一位家住武汉、多年与我“电话交流、以文会友”精通文史的作家。他固执地认为，“汉阳树”很可能就是远近闻名的禹柏。因为龟山古称大别山。《续辑汉阳志》里载有“相传禹植柏于大别山（今龟山）头，根达柏泉寺井中，故名。今土人淘井犹见树根二，状如双鲤，其泉对面涌出，如鱼戏水，遇岁旱犹供十村汲取。”那位作家请我到他的小院品茶，取来一本《武汉地名志》请我翻阅，茶色渐淡时，数行令我兴奋的文字倏然入目：“柏泉井位于柏泉山东麓的月塘角……市文物局曾考察，井中确有树根似鲤鱼……泉水从两‘鱼口’相对涌出。夏季，阳光直射井底时，泉水翻涌，两树根如活鲤游动。”那位作家看我激动不已，热情地请我到柏泉山一游，然而，因天色将暮，我要乘下午的班机回京发稿，因此我们只好约定，下次再到武汉时，一同探访崔颢笔下的“汉阳树”之根。

返京途中，我透过飞机的铉窗，望着峰峦般移动的浮云，想起崔颢诗中“白云千载空悠悠”之句，有所憬悟：岳飞当年凭栏处也好；崔颢笔下的汉阳树也罢，既然很难说清楚，倒不如留存于人们想象里，让无际的悬念永远伴随着游途。

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