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阿长是怎样买来《山海经》的 浙江省绍兴县实验中学 邓政阳
教学《阿长与<山海经>》已经有好几遍了,每当和学生讨论长妈妈是怎样
买山海经的时候,学生想象都非常丰富,言之有理。
如彭林虹老师发表于《中学语文教学》的《阿长与〈山海经〉》教学实录: 请大家根据课文再想象一下阿长买《山海经》的经过,看谁体会得细致、真切。
(学生思考了片刻)
生15:阿长走了许多路,跑了几家店都没结果。最后她来到一家店,问:‚店家,有‘三哼经’卖吗?‛店家一听莫名其妙,‚‘三哼经’?没听说过。‛阿长恳求道:‚再看看,有许多画儿的。‛店家找了一通,‚给,只有《山海经》,没有你说的‘三哼经’,买不买?‛阿长想了想,先买来再说吧。于是,阿长买下了《山海经》。
师:老师为你丰富的想象所折服。我想你确实体会到了阿长所经历的艰辛。她的确有别人做不到她却能做到的神力。这种神力的产生只可能有一个原因,那就是她对哥儿的。 (学生异口同声:爱!)
我有些怀疑这些想象阿长买书过程的合理性。她买来了《山海经》确实有伟大的神力。但是,这个神力是否就是因不认识字,跑了很多书店、打听了很多路而买来书就具有了。我想,鲁迅当时认为她有神力的原因是“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。” 想象的这个买书的过程是否合理?
鲁迅说:谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文,买罢,又没有好机会。有书买的大街离我家远得很,我一年只能在正月间去玩一趟,那时候,两家书店都紧紧地关着门。
过了十多天,或者一个月罢,我还记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:——“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!
长妈妈家住东浦镇,鲁迅家在城区。清末民初,绍兴人的交通工具是乌篷船,要么就是步行。现在从公交车从鲁迅故居到东浦,也得要半个小时。而有书
买的大街离鲁迅家很远。长妈妈能在四五天之内既要回家又要把带画儿的《山海经》买到吗?长妈妈有那么多钱买这套书吗?长妈妈知道书店在哪里吗?回东浦的路上有书店吗?
我以为,长妈妈所说的“我给你买来了”这句话是有画外之意的。即“我总算给你把这书弄到了。”或者“我总算想方设法把这套书买到了。” 阿长是怎么买到这本书的?
朱忞、谢德铣、王德林、裘士雄编著的《鲁迅在绍兴》一文中这样写到:鲁迅在塾师周玉田先生那里最先知道的一部书是《山海经》。可惜周玉田先生已经找不到这部书了。但这事不知怎的给长妈妈知道了。她有一个过继的儿子,住在乡下,名叫五九,是专门做裁缝的,技艺高明。当她知道鲁迅渴望得到这部书的时,就把这事告诉了五九,五九很快就把这书弄来了。在一次告假回家以后的四五天,长妈妈穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给鲁迅,高兴地说道:“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”
很显然,编者在这里要表达的意思是书是五九买来的。而长妈妈的儿子帮鲁迅买书也是合情合理的。五九是裁缝,技艺高明,自然攒了不少钱。而自己的妈妈又在周家做保姆。鲁迅又得妈妈的喜欢,周家在城里也算是有脸面的人物。于情于理,五九买书都成立。
学生的想象无疑是丰富的、独到的。但是,我们在课堂上除了要关注想象外,更要侧重关注学生的这种想象是否合理。不合理,就是凭空想象,说假话!也许多年以后,某位同学读到了这五九买书的材料,再细细一想!难免会产生疑问:我那时胡乱的想象,老师为什么还会表扬我呢?
人教版教师用书语文八年级上册里有两个作业题:
写阿长买《山海经》的笔墨并不多,为什么不写她是怎么买到的?为什么此前此后反倒写了不少?你怎样理解文中说的阿长‚确有伟大的神力‛?
作为语文老师,我们也可以据此留个探究题:让学生利用业余时间,自己查找资料,看看阿长是怎样买来《山海经》的?
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