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生活辩论赛
叮叮铛!上课了。爱因斯坦教授进入了教师。
在这个班里,有来自中国的诗仙李白,意大利的但丁,美国的发明大王爱迪生,德国的“汽车之父”卡尔·奔茨及荷兰的梵高和英国的瓦特。
“今天,我们要讨论一个关于生活的话题,在大家眼中,生活到底是什么?我们每天生活着,知否生活的真谛是什么?接下来,自由组队,开展一次辩论赛,由我来主持。”爱因斯坦教授说。
稍后,两大势力形成。一组是人文情怀的代表,象征知识与艺术的完美化身。由中国的李白、意大利的但丁和荷兰的梵高组成。另一组则是有着科技头脑,创新与创造的绝妙搭配,由美国的爱迪生、德国的卡尔奔茨和英国的瓦特组成。辩论开始,摆出观点。
人文则认为:“生活就是人文艺术,人文精神创造了真正的生活。”科技则认为:科学改善了生活,生活的领导应该是科学。
人文一辩,李白说道:“文化繁荣,人才倍出,人们思想丰富的地方才知道什么是生活。看我大唐文明,唐诗发展昌盛,人们生活幸福、精神、思想都无比高尚,这才是生活。”下面一片呼声。
科技一辩瓦特说道:“我方认为李白先生说法不对。如果每天人们都拿着古诗背诵,看古文,那岂不是非常单调。就我刚发明的蒸汽机来说,我让劳动人民的手解放了,生产效率更高了,所以人们生活幸福、轻松、愉快。”下面再次欢呼。
辩论愈发的激烈。人文二辩又出来辩证。
但丁说:“因为蒸汽机的发明,许多劳动力确实解放了,但也失业了。人们没有收入来源,生活开始拮据,谈不上享受生活了。我用《神曲》放开思想,人们体味到生活的滋味,看到了生活的希望,所以文化的影响是巨大的。”这时,科技二辩卡尔·奔茨讲道:“难道你们整天在那里空想生活,憧憬生活吗?实际点,我刚研制的汽车,能够让人们不费丝毫力气就到达目的地,生活节奏加快,人们出行更加方便快捷,这才叫生活。”人们开始大声呼喊,辩论炽热化。
人文三辩梵高又说:“如果像你说的那样,那么,人们将每天处在阴霾天气中,空气质量低,人们疾病发病率剧增,你们开采资源过度自然不能承受,所以地震、台风、海啸等愈加频繁,为了石油,人们发动战争,这难道是生活吗?如果,人们思想陶冶,像向日葵那样奔放,每天学习文化知识,还会有这些吗?”李白、但丁为之鼓掌。
科技三辩爱迪生说:“生活若是这样,我看到的是一群没有思想的学生,思维被禁锢;不懂得创新与制造。一群无知的人们,人心揣测,假货流传市场,没有道德,没有真正的心。我们为生活做得都是实实在在的商品,如电灯、电话、汽车、飞机等利民生活的发明。”大家起立鼓掌。
辩证结束,爱因斯坦教授开始总结。他说:“孩子们讲的都对。生活缺了人文就会残缺文化,生活丢了科学就会失去色彩。生活其实就是科学与文化的协调,你中有我,我中有你,相互促进、发展。有了人文,生活思想精神充实,不会空虚;有了科学,生活更加有趣、多彩,人们变得有头脑。所以,生活就是文化与科学的完美结合。”
教授说完,大家都非常赞成。齐声欢呼。
叮叮铛!下课了,大家欢呼而去。
叮叮铛,闹钟响了。噢,原来做了一场梦,我起床背着书包上学去了。走在路上,响起了教授的话:“科学与人文的完美结合,才是真生活。”
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