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王熙凤贾宝玉人物分析
王熙凤(张扬(“辣”)、能干、刻毒) 好像毒品与良药的混合物,罂粟花。
在贾府位高权重,外向张扬。是绰号“凤辣子”,面艳心狠。 能干且有心机。 穿着华丽。“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉”。“粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。” 11-12回: 13-14回:
“拿绳子鞭子,把那眼睛没有主子的小蹄子打烂了。”
逼死尤二姐,收受贿赂,为秦可卿成功办丧事。
优秀示例1:一双丹凤三角眼,狭长上挑,她似乎把府中的一切都看在眼里。粉面含春,朱唇微微上翘,露出一抹含意颇深的笑容,正如她的毒辣也从不教人轻易发觉。她头戴金叉玉簪,身着金缕绸缎,胸前佩着名贵首饰,她似要把所有的雍容华贵,金银珠宝都穿戴在身上。她身量苗条,体格风骚,面儿上是一位绝色美女,而威严与狠毒却藏在背后。 贾宝玉:
贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙,他出身不凡,又聪明灵秀是贾氏家族寄予重望的继承人,但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的,是由于封建主义制度和他的生活环境等造成的必然现象。他的性格在那个封建年代无疑是种“典型“。 一、贾宝玉对封建制度的叛逆性
《西江月》一词这样描写贾宝玉:“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!”“不通世务”、“怕读文章”是贾宝玉的最主要,也是最可贵的性格,贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。“不通世务”是说他在结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通,不符合封建正统派人物的要求;“怕读文章”是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作,对猎取功名利禄的敲门砖——八股文章毫无兴趣。这是一个“愚顽”的“蠢物”,其实,这正反映了贾宝玉对封建正统思想的不满和反抗精神。贾宝玉行为“偏僻而乖张”,是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄,厌闻“仕途经济”的学问,不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”,辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”,还把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。基于此种想法,他对读书上进、为官做宦的世俗男子,有着强烈的憎恶和轻蔑。史湘云劝他:“也该常常的会会这些为官做宰的人们,谈谈讲讲些仕途经济的学问,也好将来应酬世务”。宝玉听了十分逆耳,忙说:“姑娘请别的妹妹屋里坐坐,我这里仔细污了你知经济学问的,由此可见贾宝玉性格的叛逆乖张。” 二、尊重女性、热爱女性、崇拜女性、同情女性。
贾宝玉性格的核心是平等待人,尊重个性,主张各人按照自己的意志自由活动。书中他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战,他憎恶和蔑视世俗男性,亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“原来天生人为万物之灵,凡山川日月之精秀只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“女儿是水做的骨肉,男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽,见了男子便觉得浊臭逼人。” 他对许多少女都很有爱但他的爱并非只是男女之爱,而是更广泛意义上的对周围不幸者的爱。他的这种爱包括了亲近、爱恋、
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体贴、尊重、同情等种种情怀。因此,他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温柔体贴。
三、贾宝玉具有初步民主主义思想
贾宝玉有与封建主义格格不入的性格,在宝玉周岁时抓取“脂粉钗环”的举动,,十来岁时是“异常淘气”,居然还说出了:“女儿是水做的骨肉”,“我见了女儿便清爽”的“混话”来。在他身上,我们可以看到色彩鲜明、线条清晰的民主主义精神的完整轮廓和雏形。贾宝玉的民主主义思想,最明显的表现在他的对封建社会女性的“爱”上,即对于有些寒素和微贱人物的爱慕和亲近,尤其是他对于女孩子的特殊的亲爱和尊重。但是他的思想还是有一点狭隘的,他不敢与封建制度彻底的决裂;他从来不敢和封建家长正面发生冲突,对抗比较消极;还有当他苦于找不到思想出路时,就产生了想死,想“化烟化灰”的虚无空幻的思想,所以说他的这种民主主义思想还是有它的局限性。
总的来说,贾宝玉是《红楼梦》中的思想者先驱者,是封建社会的叛逆者,是曹雪芹对宗法礼教的背叛和对女性主义张扬的代言人。贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他想要摆脱贵族社会桎梏,却又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定,却又十分朦胧,带有浓厚的伤感主义和虚无主义。
他在众多女子身边的意义
《红楼梦》中贾宝玉的身边有着林黛玉、薛宝钗、史湘云。。。。等众多各具特色的女性,对于林黛玉来说贾宝玉是她的知己和喜欢的人,他们有着共同的语言,他们都是封建礼教的叛逆者,蔑视封建礼教的庸俗,诅咒八股功名的虚伪,她从来不劝宝玉为官做宦,也从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉,这是他们之间关系的纽带,也成了他们爱情的共同基础。然而在封建社会下他们的爱情注定是一场悲剧,或者说贾宝玉带给林黛玉的不是快乐更多的是悲伤与苦难,常常看到黛玉以泪洗面,直到最后悲伤过度而病死,贾宝玉对于她来说就是生命中的知己和恋人。
薛宝钗是一个封建礼教的守护者,是封建势力的帮凶,但同时,她也是受封建势力压迫,毒害的千万个人物的其中一个。她和贾宝玉是表姐弟关系,她对贾宝玉有着淡淡情愫,还有着姐姐对弟弟那种感情,但她对宝玉感情的表现与黛玉不同,她却是不自觉地压抑,不经意地流露。在当时的社会,贾宝玉对于她来说是一个理想的结婚对象,宝钗最终得偿所愿按照家里的指示嫁给“门当户对”的贾宝玉,他们是当时社会公认的“金玉良缘”。但是她取得了爱情的胜利的同时也埋下了悲剧的种子,因为贾薛之间思想的巨大差异,使得宝玉最终出家,宝钗独守空闺、晚景凄凉,贾宝玉对于她来说就是一个理想的结婚对象。
晴雯身为下贱是她无法改变的命运,但我们可以看到了弱小如晴雯是怎样为这不公平的命而抗挣,“心比天高”是她的为命运抗争的写照。聪明智慧高傲泼辣的她,深得宝玉的重用和赏识,宝玉尊重的是袭人、信任的是麝月、然最喜爱的却是晴雯,从“撕扇子” 这出人意料的情节足以表现出晴雯与宝玉性格中的共同之处,表达出他们间深切的关系---似朋友胜过主仆。有贾宝玉这样的主子是她的幸运,却也是她的不幸。幸运在于晴雯可以不必忌讳的和宝玉相处,如果换个主子或许她早就被惩罚了,说不幸是因为王夫人认为她轻狂太过,一口咬定她是狐狸精,怀疑她与芳官、四儿等人私情蜜意勾引宝玉,因此晴雯被王夫人赶出大观园,抱屈长终,贾宝玉对于他来说就是一个好朋友胜过主子。
花袭人是贾宝玉的四大丫鬟之一,由于性子“温柔和顺”合乎当时的妇道标准和礼法对奴婢的要求深受王夫人喜爱和信任,贾宝玉对她也是很喜欢宝玉对袭人的感情,与对其他女孩子的感情是完全不同的,应为袭人是唯一与宝玉有了关系的女子,她也对宝玉有情是“准姨娘”的有力人选,但是天不遂人愿她的结局按照脂批说应是为救宝玉被迫嫁于戏子蒋玉菡,贾宝玉对
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