古诗水调歌头·鲁口天下壮翻译赏析

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古诗水调歌头·鲁口天下壮翻译赏析

《水调歌头·鲁口天下壮》作者为宋朝诗人岳甫。其古诗全文如下： 鲁口天下壮，襟楚带三吴。山川表里营垒，屯列拱神都。鹦鹉洲前处士，黄鹤楼中仙客，拍手试招呼。莫诵昔人句，不食武昌鱼。 望樊冈，过赤壁，想雄图。寂寥霸气，应笑当日阿瞒疏。收拾周黄策略，成就孙刘基业，未信赏音无。我醉君起舞，明日隔江湖。 【赏析】 据《全宋词》对岳甫的记载，他主要活动在宋孝宗、宋光宗年间，也就是南宋覆亡前，宋朝和金朝对峙的时候。“胡尘未已，烽烟时烈。”作者送友人去武昌，从国难时艰的大局需要处着眼，词中包含了很多劝勉和激励的话语，弹拨的是那个时代的爱国主调。 “鲁口天下壮”，发语雄断，振领全篇。第二句直接点“壮”的原因，第四句“拱”字，又对“壮”字作了作用上的补充，四句神完气足，笔势浑成。鲁口即指武昌一带。武昌形势险要，雄踞京华上游，历来为兵家必争之地。金元侵略者南下侵犯宋朝，要么从下游取扬州、润州，要么从武昌侵犯潭州，再西上东下，这证明了武昌是在战略要冲的位置。“襟楚带三吴”，襟、带本来都是名词，这里作意动来用，以楚地为襟，以三吴为带。意思是，譬如人的衣着，楚地是武昌的襟领，三吴（宋时指常州、苏州、湖州一带）则是它的长长的飘带；它昂首荆楚一带，顾视杭州，牵动全国。自从王勃用“襟三江而带五湖”来形容南昌的地势以后，人们看重了“襟”字和“带”字的形象比拟作用，一用它，就使读者生出很多联想，而且飘逸了文势。“山川表里

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营垒”，武昌一带既有历史上争战时遗留下的旧垒，又有宋代设防的军营，这些营垒外凭长江，内倚山峦，“造化钟神秀”。“屯列拱神都”，承“营垒”而来，是说无数的营垒屯列在武昌上游，它便像铜墙铁障拱卫着下游的京城临安。开篇四句极写友人将去的地方，形胜险壮，扼据要冲。“鹦鹉洲前处士”三句，则是说武昌一带隐士高人众多，人才云集。比如有乘鹤云游的子安那样的仙人，还有洲渚上“侣鱼虾而友麋鹿”的逸者。友人要去做军政长官，只要拍一拍手，就能招呼到很多旷世名流。 词中所说的“神都”，即京城临安。封建官员向来看重在京城供职，接近权力中心，享受优渥；而不愿外放，尤其把任所偏远的地方看作畏途。作者友人的身份是编修，是参与国史实录的编纂者，也可能在国防机关枢密院掌管文字，是重要的职位，而武昌则在杭州西面千里远的地方。在词中，编修楼的这位要人即将去外地任职，驻镇武昌了，他显出了一些不痛快。词的上片尾段处说得十分明白：“莫诵昔人句，不食武昌鱼。”“莫诵”表明了作者是在清楚地慰勉友人。三国时吴国统治者孙皓一度从建业迁都武昌，上层人士反对迁都，编歌谣唱道：“宁饮建业水，不食武昌鱼。”词人对友人说，不要讲“不食武昌鱼”，而是应该到武昌去。慰勉的话放在上片末段处来说，很有份量，因为前面七句分两层，说的是武昌形势重要、武昌人物美好。这两点说得很充分，用“莫诵”来表达，显得自然而有力。下片开头的三个短语，是作者为友人作设想的话：“当你西行渐远，望鄂城樊口一带峰峦，经赤壁一带峭壁，一定缅怀三国时群雄争战的雄图大略吧。”“寂寥”以下四句，词人从两方面，对友人的未



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来提出了告诫和期望。当年霸气的曹操有寂寥的、让人嗟叹的一面，因为曹操一时疏忽，中了周瑜、黄盖之计，造成了大败的结局。“应笑”是提醒，是箴试，要后来的人不要重蹈曹操的覆辙。这是从反面说。另一面，孙权、刘备集团则汇聚众人谋略，成就了大业。“收拾周黄策略”，“收拾”，继承，集中。这是从正面说，只要善于谋事，善于汲取前人有益经验，就能成就孙刘那样的大业。与武昌相关的典实，最吸引人的，就是公元208年的那场赤壁鏖战了。尽管词人送友人的时候，国势、时局与汉代末年完全不同，然而词中提到的用智谋和勇气破灭一时强敌的精神，却是古今相通的。所以词人说，“未信赏音无”，意思是：“我不相信，如今的人已经不欣赏那场转弱为强的赤壁之战中，孙权和刘备的胜举！”“未信”，用语含蓄，与上片“莫诵”的直言不同，笔调一变。“收拾”三句，从内在精神里，遥遥呼应一个“壮”字，是“奉祖行色”，用来增加壮志感慨的最高音。结笔二句，作者在对场面的想象描述中悠然打住，令人神远。“我醉君起舞”，“君”“我”对举，醉醒不同，情绪与神姿都表现了出来。作者为着送别，为着吐露肺腑，已经像那样沉醉了；而友人重任在身，豪兴正酣，在台阶前起舞，精神奋发，意气昂扬。“明日隔江湖”，送别的时候，孤帆远影，春树暮云，情韵悠悠。

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