国学经典《孝经》三才章第七(原文+译文)

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传 承 国 学 文 化 弘 扬 民 族 精 神 品 读 圣 贤 经 典 开 启 智 慧 人 生

xiàojīng

zēng

zhī

dà

yězǐ

jīngyězhīyǐsù

yětiānzé

dìdìyuēzhī

yì

fúyě

éryīnyǐbùxiào

tiānzhī

sāncáizhāngzǐ

yuē

dì

qī

xiào

《孝 经》三 才 章 第 七

shènzāi

三才章第七



曾子说：“太伟大了！孝道是多么博大高深呀！” 孔子说：“孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，孝道乃是人类最为根本首要的品行。天地有其自然法则，人类从天地法则中领悟到，实行孝道也是人类自身的法则，因而遵循它。效法上天那永恒不变的规律，利用大地自然季节中的优势，顺乎自然规律，对天下民众施以政教。因此其教化不须严肃施行就可成功，其政治不须严厉推行就能得以治理。

曾 子 曰 ：“甚 哉 ，孝

之 大 也 ！”

子 曰 ：“夫 孝，天 之

mínzhīxíngmínshìdìqíyán

zhījiàoér

zélìbúzhì

经 也，地 之 义 也 ，民 之 行

zhījīng

也 。天 地 之 经，而 民 是 则

tiānzhīmíng

shìzhèng

shùntiānxiàér

chéng

qí

之。则 天 之 明，因 地 之 利 ，以 顺 天 下 。是 以 其 教 不



肃 而 成，其 政 不 严 而 治。





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传 承 国 学 文 化 弘 扬 民 族 精 神 品 读 圣 贤 经 典 开 启 智 慧 人 生

xiānwángjiànjiàozhīyěmínyì

shìmò

gùyíér

xiānzhīqí

qīn

kěyǐ

yǐbó

huàmínàiyú

érdéyǐ

先 王 见 教 之 可 以 化 民 也 ，是 故 先 之 以 博 爱 ，而

chénzhī

从前的贤明君主看到，通过教育可以感化民众，所以他首先表现为博爱，人民因此没有敢遗弃父母双亲的；向人民陈述道德、礼义，人民就起来去遵行；他又率先以恭敬和谦让垂范于人民，于是人民就不去争斗；用礼仪和音乐引导他们，人民就和睦相处；告诉人民值得喜好的美的东西，和令人厌恶的丑的东西的区别，人民就知道禁令而不犯法了。《诗经·小雅·节南山》里面说：‘威严而显赫的太师尹氏，人民都仰望着你。’”

民 莫 遗 其 亲 ；陈 之 于 德

mínxīngxíngér

mínér

bù

xiānzhīzhēnghé

mù

义 ，而 民 兴 行 ；先 之 以

jìngràngyǐ

lǐ

yuè

dǎozhīshìzhī

敬 让 ，而 民 不 争 ；导 之

mín

以 礼 乐 ，而 民 和 睦 ；示 之 yǐhàowùérmínzhījìnshī



以 好 恶 ，而 民 知 禁 。《诗》

yúnhèhèshīyǐnmínjùěr

云 ：‘赫 赫 师 尹 ，民 具 尔 zhān



瞻 。’”





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