《诗经·蒹葭》

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蒹葭 《诗经》

【解题】

《诗经》是我国最早的诗歌总集。本称《诗》，因被列为儒家经典，故称《诗经》。共三百零五篇，分“风”、“雅”、“颂”三大类。《风》包括十五国风，大多是古代民歌。《雅》分为《大雅》、《小雅》，有不少反映贵族生活和揭露政治黑暗之作。《颂》分为《周颂》《蒹葭》选自《诗经•秦风》，属于十五国风，是首爱情诗，旨在抒发诗人思念秋水伊人而终不得见的思想感情。、《鲁颂》、《商颂》，为统治者祭祀用的颂歌。

《蒹葭》选自《诗经•秦风》，属于十五国风，是首爱情诗，旨在抒发诗人对伊人的思念而又终不得见的思想感情。蒹葭是一种植物，指芦荻，芦苇。蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇

。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方[2]。 溯洄从之，道阻且长[3]。溯游从之，宛在水中央[4]。 蒹葭萋萋，白露未晞[5]。所谓伊人，在水之湄[6]。 溯洄从之，道阻且跻[7]。溯游从之，宛在水中坻[8]。 蒹葭采采，白露未已[9]。所谓伊人，在水之涘[10]。 溯洄从之，道阻且右[11]。溯游从之，宛在水中沚[12]。



选自《诗经·秦风》

【注释】

[1]蒹葭是一种植物，指芦荻，芦苇。蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。 苍苍：繁茂而辽阔悠远的样子。 [2] 伊人：那个人（她或他），未必一定是女性，但民国初年曾用“伊”来称“她”。 方：本义是两船相并的意思，引申为合并、并列等，这里指水的远处或另一方。 [3] 溯洄：sù huí，逆流而上。 从：跟随，追寻。 阻：阻难。 [4] 溯游：顺流而下。 宛：仿佛，依稀。 [5] 萋萋：繁茂的样子，如屈原《楚辞》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”；唐代崔颢《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”。 晞：xī，蒸发，晒干。 [6] 湄：méi，水滨，通“麋”（mí），水草相连的地方，《小雅〃巧言》：“彼何人斯，居河之麋。” [7] 跻：jī，升高，隆起，指山路崎岖。 [8] 坻：chí，水中突露的石头或土墩。

[9] 采采：繁茂的样子。已：消失 [10] 涘：sì，水岸，岸上。 [11] 右：迂回，曲折。 [12] 沚：zhǐ，沙洲等。



【选评】

方玉润《诗经原始》：

三章只一意，特换韵耳。其时首章已成绝唱。古人作诗，多一意化为三迭，所谓一唱三叹，佳者多有余音。玩其词虽若可望不可即，味其意实求之而不远，思之而即至者，特无心以求之，则其人倜乎远矣。


王国维《人间词话》：

《诗〃蒹葭》一篇，最得风人深致。晏同叔之“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”意颇近之。但一洒落，一悲壮耳。 钱钟书《管锥篇》：“企慕情境。”

【简析】

《蒹葭》是一首细腻、含蓄、悠远、空灵的著名情诗，辞藻素雅，韵律优美，景色如画，意味幽深，其传唱的广泛性几乎不亚于《诗经》开篇《关雎》。该诗以“蒹葭苍苍、秋水伊人”为基本画面，借景抒情，以情抒怀，咏叹了作者对一位佳人可欲不可求、可望不可及的一种无限迷惘和伤感，同时也借对心中佳人的惆怅和伤怀，来咏叹对自己生命意义、人生归宿的一种追寻和究问，情真意切，悠远深沉，是《尚书》“诗言志、歌咏言”的最好写照。

这首诗的写法非常细腻，三章中每章的第一句“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”实际上是时间的递进关系：天未亮或微亮（泛白）；天已亮但日未出（霞光）；日已出而霜未干（朝阳）。每章的第二句“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”实际上是空间的递进关系：“方”是水域的远处，“湄”是水草相接的近处水滨，而“涘”则是指岸崖、岸上。第三句“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”也是由远及近的空间分布：“央”是指水域的中心、深处，“坻”是指水中孤立的小屿、石台，而“沚”则是指水中的沙洲，故《尔雅•释水》说：“水中可居者曰洲，小洲曰陼[渚]，小陼[渚]曰沚，小沚曰坻。”

所以，根据全诗，我们可以想象：月牙横斜，白露凝霜，远山横缀，秋水茫茫，芦花枫叶，蒹葭苍苍„„一个东方泛白的凌晨，宛如黄昏的微濛之中，一位男子临风而立、细吟轻歌、徐行徐叹，他在思念和追怀他心中的佳人：而她，仿佛在那秋水的远方，在那水滨的近处，在那身边的岸上；而她，似乎伫立在那水中的茫茫深处，又伫立在那近些的水中小屿，还伫立在那香草秋花的沙洲„„啊，她忽远忽近，她似真似幻，茫茫秋水，迢迢远山，云烟盈盈，路途漫漫，惟有她那美丽的身姿倩影，逶迤、摇曳在那山水晨昏之间！

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