【七夕的诗句】《鹊桥仙 七夕送陈令举》译文注释_《鹊桥仙 七夕送陈令举》点评_

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夕送陈令举》点评_

【七夕的诗句】《鹊桥仙七夕送陈令举》译文注释_《鹊桥仙七夕送陈令举》点评_ 鹊桥仙子送陈令菊上七夕 [宋]苏轼

勾山仙子有着浓浓的爱，云雾缭绕，没有向疯牛女学习。当风吹起，笛子断了，月亮明亮的时候，举手致谢，人们就会想去。科查曾经犯罪。银河系中有小浪，天空和海洋中仍然有风和雨。当我们相遇喝醉时，我们处于领先地位。风和雨在哪里散落飘浮。 【注释】：

这首咏叹调的原意是送别他的朋友陈令驹。

全词在立意上一反旧调，不写男女离恨，而咏朋友情意，别有一番新味。

这个词也写在七夕上，但它使用了乔王子漂向仙女的故事。据刘翔的《神仙传》记载，周令王的乔太子擅长弹笙唱凤。当他在伊洛和伊洛之间旅行时，道教公爵伏丘将他与嵩山相连。30多年后，他在山上遇到了白亮，并对他说：“告诉我的家人，7月7日在勾石山顶请我。”当时，白鹤被安置在山顶上。如果他没有收到，他会举手感谢当时的人们，然后离开几天。

苏轼此词上片，借这则神话故事，称颂一种超尘拔俗、不为柔情羁縻的飘逸旷放襟怀，以开解友人的离思别苦。发端三句，赞王子乔仙心超远，缥渺云天，不学牛郎织女身陷情网，作茧自缚。一扬一抑，独出机杼，顿成翻案之笔。缑山，在河南偃师县。缑山仙子，指王子乔，因为他在缑山仙去，故云。“凤箫”两句，承“不学”句而来，牛女渡河，两情缱绻，势难割舍；仙子吹箫月下，举手告别家人，飘然而去。前者由仙入凡，后者超凡归仙，趋向相反，故赞以“不学痴牛呆女”。

下一部电影描述了自己和朋友的聚集和分离，仿佛领先优势已经确定，事情不可避免。根据东坡的《松江游记》（东坡知林第一卷），“我曾经从杭州搬到高密，和杨元元一起航行，而陈令菊和章子业都从俞果和李公那里选择了这个湖，所以他们和刘晓舒叔叔一起来到松江。午夜，我把酒放在彩虹亭上。”苏轼于西宁七年九月从杭州调任米州知事。他和杭州省长杨元元一起去湖州看望李功选，杨元元也被召回汴京。陈令菊、章子怡陪同。他和叔叔刘晓树在湖州政府公园的碧兰厅会面，被称为“六人会”。章子爷写了《放风令》，即《六客话》，会后，他和吴松江划船，来到吴江垂鸿阁，喝酒唱歌，“坐着的客人很高兴，有喝醉的人”。然而，作者并没有直接描述这段经历，而是将其与天河牛女的故事进行了比较。张华的《自然史》讲述了天河与大海相连的故事，每年都有定期的浮茶交流。当一个人在海滩上有一个奇妙的探险志向时，他会带上更多的干粮，漂浮在沙滩上。


过了十多天，我来到郭城，遇到了织工和牵牛花，于是我问牵牛花，这是哪里。牵牛花让他回去的时候问问蜀人颜俊平。后来，拿茶的人回来问严俊平。Jun Ping告诉我们，一位客串明星在某一天献出了牵牛花。在计算日期时，正是把茶人带到天河的时候。诗人借用了这个美丽的童话故事来比较几位朋友，他们冲破了清澈的银色波浪，扬帆起航。“茶”，即竹筏；“客船”是一个双关语：它显然是指天河的“浮动客船”，这意味着他们乘坐的客船。“天有风，海有雨”，符合“浮榫”连海理论。她鼓掌告别了两个字。“碰面和喝醉是最重要的”，写下六位客人的会面；《风雨何处散浮》，《风雨》承袭了《风海雨》，写下了朋友之间的分离。“醉酒是优势”，意思是安慰；“你漂浮在哪里？”包含无限的情感。

这首词不但摆脱了儿女艳情的旧套，借以抒写送别的友情，而且用事上紧扣七夕，格调上以飘逸超旷取代缠绵悱恻之风，读来深感词人逸怀浩气超乎尘垢之外。

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