“虎、豹、熊、罴”对字命“兽”

2023-04-01 00:42:49   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《“虎、豹、熊、罴”对字命“兽”》,欢迎阅读!
熊、罴
“虎、豹、熊、罴”對字命“獸”



“虎、豹、熊、罴”與其它野獸命名一样,是對《山海經》中已有文字符號意指岐解地對號入座于相應野獸而命其名的。究其根源是首先對“有獸焉”三字和“食、人”二字本意的岐解導致將其相关文字符號确定爲今之“野獸”的。《山海經》中“有獸焉”是 “陽延累日(有)繞替繞界圍軸延續圍繞延落軌蹟(獸)規程沿歸接連軌變不斷(焉)”意指,并非今之“有野獸也”的固識;“食”非“吃”意,“艮”是“繞界沿歸承變”所指,上加軌蹟意指的“人”与“、”即是“軌蹟点繞界沿歸承變”之意, “食”隨“粮”后始有“吃”意,《山海經》中無“粮”字産出,“食”未有隨“粮”而用痕蹟,故而“吃”意未生;“人”是“日昇落軌道、軌蹟”意指。

在釋解“虎、豹、熊、罴”前,我們先了解其相應文字基因符號的本意所指。 “虍”是“轴承阳程延归沿变”意指;“几”單字符原始爲“幾”,乃“归生点替接延落归沿軌蹟”所指,簡化爲“几”是“升延归生”程式所指,意为“軌蹟”;“豸”是“陽程替接軸生承接”意指;“勺”是“阴程點”意指;“厶”是“歸延點”意指;“月”是“累日”意指;“匕”是“沿变”意指;“灬”是“轨变不断”意指;“罒”是“围分”意指。遵从此文字基因符號釋解“虎、豹、熊、罴”,其意理如下:

虎:轴承阳程延归沿变軌蹟。“大虫”即是其准确無誤的“延进軌蹟绕轴延续點”的釋解。

豹:陽程替接軸生承接阴程點。 熊:歸延點累日沿变替接轨变不斷。 罴:圍分承軸延續歸延點軌變不斷。

我們再對應于《山海經》中記載的文字符號看“虎、豹、熊、罴”的原始真意所指。 《山海經·大荒東經》中“有小人國,名靖人。有神,人靣獸身,名曰犁醜之尸。有潏山,楊水出焉。有蒍國,黍食,使四鳥:虎、豹、熊、罴。大荒之中,有山名曰合虚,日月


所出。有中容之國。帝俊生中容,中容人食獸、木實,使四鳥:豹、虎、熊、罴”章节句用,即是“陽延累日(有)軸生交變(小)日軌(人)圈圍延落沿歸繞續(國)天象點圍繞(名)突延變續叠軸累日(靖)日軌(人)。陽延累日(有)突延軸變軸分繞界(神)日軌(人)延承環繞(靣)繞替繞界圍軸圍繞延落軌蹟(獸)陽程循環沿歸生陽(身)天象點圍繞(名)圈圍延進(曰),幹陽陰程替生過午(犂)[延軸圍分光射圍繞輪替(霝)陽程繞界分沿歸延點(鬼)]接連(之)陽程圍繞(尸)。陽延累日(有)界變不斷延歸點延歸軸生陽程圍歸軌變圍繞(潏)延分突出(山)幹生動變天象(楊)軸生分變(水)替接延分突出(出)規程延連歸生軌變不斷(焉)。陽延累日(有)延分突延陽歸替變延歸交變不斷(蒍),圈圍延落沿歸繞續(國)幹陽軌變軸生分變(黍)軌蹟點繞界沿歸承變(食),陽程延繞軌蹟(使)圈圍分沿(四)昇繞(鳥)軸承陽程沿變軌蹟(虎)陽程替接軸生承接天象點(豹)歸沿點累日沿變替接軌變不斷(熊)圍分承軸延續歸延點軌變不斷(罴)。延進軌蹟(大)延分突延沿承随軸分沿(荒)接連(之)繞軸(中),陽延累日(有)延分突出(山)天象點圍繞(名)圈圍延進(曰),軌蹟承繞(合)軸承陽程沿變道變延續(虚)繞界(日)累日(月),界變牽繞界變承軸(所)替接延分突出(出)。陽延累日(有)繞軸(中)突延轄變交射圍繞(容),接連(之)圈圍延落沿歸繞續(國)突延變轄圍歸中軸(帝),陽程累積昇歸道變(儁)陽程延軸承續(生)繞軸(中)突延轄變交射圍繞(容),繞軸(中)突延轄變交射圍繞(容)日軌(人)軌蹟點對應繞界沿歸承變(食)繞替繞界圍軸圍繞延落軌蹟(獸),幹起(木)突轄穿界圍軸循環軌變(實)陽程延繞軌蹟(使)圈圍分沿(四),昇繞(鳥)陽程替接軸生承接天象點(豹)軸承陽程沿變軌蹟(虎),歸沿點累日沿變替接軌變不斷(熊)圍分承軸延續歸延點軌變不斷(罴)”的表呈。

此“虎、豹、熊、罴”与“豹、虎、熊、罴”的順序之变,即是對“午变”和“子变”后承接沿展延伸天象軌蹟的敘述。

再如《山海經·北山經》中“有獸焉,其狀如羊身人靣,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人”句用,即是“陽延累日(有)繞替繞界圍軸圍繞延落軌蹟(獸)規程延連歸生軌變不斷(焉),随同(其)界變延落軌蹟(狀)孕生圍繞(如),交變續幹(羊)陽程循環沿歸生陽(身)日軌(人)延承環繞(靣),随同(其)循環(目)陽延承軸延續(在)累日突延陽程天象沿袭點(腋)延軸垂落(下),軸承陽程沿變軌蹟(虎)随軸承續圈圍軌蹟對稱替接(齒)日軌(人),陽程随軸分沿(爪)随同(其)突延變續繞界(音)孕生圍繞(如),循環軌變替随孕生(嬰)陽陰程繞接分沿(兒)天象點圍繞(名),圈圍延進(曰)交變生陽陰程圍繞(狗)圍繞承續弯歸昇繞(鴞)繞界延續軸承軌蹟(是),軌蹟點繞界沿歸承變(食)日軌(人)”

《山海經·南山經》中“又東五百里,曰浮玉之山,北朢具區,東朢諸毗。有獸焉,其狀如虎而牛尾,其音如吠犬,其名曰彘,是食人。句用,也即是交互(又)繞界幹生(東)天地間延歸(五)延承繞界(百)突延軸分繞界承續陽程沿歸承變(裏),圈圍延進(曰)


本文来源:https://www.wddqxz.cn/70bbbc1f80c4bb4cf7ec4afe04a1b0717fd5b313.html

相关推荐