《诗经》介绍

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《诗经》介绍



《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》或称“诗三百”，共有305篇。全书主要收集了西周初至春秋中叶500多年间的作品。大约在公元前6世纪编定成书。诗经中的诗歌常以第一章开

头的两个字做全篇的题目。

据说《诗经》中的诗，都是当时能演唱的歌词。也就是说这些诗篇，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。按所配乐曲的性质，分成“风”、“雅”、“颂”三大部分。

“风” 是周王朝15个地区的民歌，包括周南、召南、邶、庸、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、曹、等15国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。 “雅” “雅”指朝廷正乐，包括小雅和大雅，共105篇。雅多为贵族祭祀之诗歌，用来祈丰年、颂祖德。只有小雅的一部分来自民间。“颂” 是宗庙祭祀之乐，包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。

《诗经》内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻等都有反映。可以说，它是我国最早的富于现实精神的诗歌，奠定了我国诗歌面向现实的传统。

《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样、种类繁多，包括史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣等。赋、比、兴是《诗经》在艺术手法上的创造，所以前人往往把赋、比、兴与风、雅、颂并提。“赋者，敷陈其事而直言之者也”。赋是指直接的铺叙、刻画和抒情。比就是比方，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出，以彼物比此物。兴是以别的事物作为发端，以引出所歌咏的内容。“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也是我国古代诗歌创作


的基本手法。

《诗经》是中国现实主义诗歌的源头。《诗经》由于其内容丰富，思想和艺术上的成就高，在中国乃至世界文化史上都占有重要的地位。它广泛而深刻地描写现实、反映现实的精神，开创了中国诗歌的优秀传统，对后代文学影响很大。中国历代诗人都在不同程度上受到《诗经》的熏陶。

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