无知与天真

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无知与天真

无知是没经历过，天真是经历过仍无知。不知而为之为无知，知之而为之为天真。无知是阅历"问题"，天真是人生态度，非"问题"。无知指缺乏知识和重要常识，不明事理。天真指不受礼俗拘束的品性。也可表达引申为单纯、朴实、幼稚。天真的脑子是纯净水，无知的脑子是下水道。

天真者无邪，未必无知；无知者无畏，未必有勇。无知是心无点墨还不自知，天真是性情纯真不作多想。知越活越多，真越活越少。

天真的人用一种简单的世界观看世界，这种世界观是向上的，带有一些正能量。无知的人是没有智力或知识储备，只按照自己的一厢情愿来看世界，这种路径依赖是无进取的，是负能量。在复杂的博弈局面中，天真=无知，二者带来的效应相当；在一个简单的局面中，二者的正负能量才显示出来。

奥修在《道德经心释》一书中，对无知与天真的区别更是有独到的见解。他是这样阐述的：

无知是存在于知识之前的状态，而天真是存在于知识之后的状态。他们看起来有点类似，但是截然不同的。




小孩是无知的。当你说一个小孩是天真的，你是误解了整个事情。小孩不知道，他看起来好像是天真的，但是他将会知道，将会尝到知识的苦果。他必须如此，就好像亚当在伊甸园，必须被逐出。他会经历那个阶段，会腐化。他的天真并不是强而有力的，而是无能的。他无法避免处于知识之中。他就好像一颗种子，准备进入知识。天真并不存在，他是无知的。

但一个像老子这样的圣人，他已经知道了世界，他已经被腐化过了。他曾经走过罪恶和知识的道路，尝过苦果，现在他变得成熟了。已经抛弃了知识，然后再变成像小孩子一样。他是天真的，只有圣人是天真的。

耶稣说，只有那些像小孩的人才能进入神的王国。记住，他是说像小孩，而不是小孩。小孩无法进入神的王国，只有那些像小孩的人才能进入。已经经历过世界，已经知道了所有的腐化，而重新获得他们的处女性的人。

知识具有相反的两级：圣人的天真，小孩的无知。

由此想起一个故事。一个农民在晒太阳，富人告诉他应该出去闯荡，

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