宽容是什么

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宽容是什么

在我们的心中，如果谁冒犯了你，你并不计较，而且谅解别人的冒犯行为，这就是宽容。譬如：蔺相如对廉颇的容忍，楚庄王的“有容乃大”是古今宽容传奇的佳话。

可以这样说，人和人之间的容忍，是宽容的基础，但并不是宽容的核心。宽容是一个很大的命题，它不仅包括了人和人之间的谅解，而且包含了对各种思想存在的容忍。英国思想家洛克说过这样一句话：“我并不占成你说的这话，但我誓死捍卫你说这话的权利。”洛克先生这句话道出了宽容的本质。说穿了，宽容就是允许不同意见的存在，允许不同的生活方式的存在，允许不同信仰的存在。

耶稣是圣人，他为了构建人类的精神家园而甘心情愿让人将自己的肉体钉在十字架上，他在生命的最后一刻向人民指示了宽容之路，将人们从野蛮带向了文明，他向人民明示，基督精神的核心就是宽容。显然，他的信徒曾经被恶魔蛊惑，背离了基督精神，创建了欧洲中世纪那个最黑暗的时代。

在欧洲中世纪，天主教执掌了一切权利，他们利用手中的权力，实行独裁专制，疯狂的迫害一切与己不同的思想。他们成立了宗教法庭（宗教裁判所），用来迫害他们认为的异教徒。在宗教法庭中，设有监狱和刑讯室。他们对持有异端思想的人，施以残酷的刑罚，甚至判处死刑并用令人发指的各种刑罚将所谓的犯人处死，给将死之人留下临死前难以忍受的痛苦，给旁观的人留下恐惧和震慑。在这些案例中，对摩尼教派的灭绝行为；对发现血液肺循环的赛尔维特、坚持哥白尼日心说的布鲁若施以的火刑；对伟大的科学家伽利略判处的终身监禁直到生命终止等等。事实上，这些惊天血案都是由于天主教的不宽容所造成。

因为天主教的不宽容，不容许与己不同的思想存在，造就了欧洲中世纪这个听起来都令人毛骨悚然的时代，让人类社社会进入了漫漫长夜。显然这些不宽容是严重违背了天主教的宗教精神，是与上帝的意愿相违背的。

路德用他的睿智和宽慧，坚持不懈地进行了宗教改革，将宽容的新鲜血液注入到僵死的天主教血脉中，将附身于天主教的魔鬼驱赶出去。他唤醒了基督的子孙们，使天主教重新呈现活力，使天主宽慧、容忍的精神再一次展现人间。于是，欧洲完成了光荣革命，出现了宗教和解，人们在宽容精神的昭示下呼吸着自由的空气。人们在宽容的气氛中自由发表见解，干自己想干的事情（当然是在不伤害他人的前提下）。在这种和谐宽容的气氛下，人们的创造力大大提高，政治改革的力度加大，完成了自由民主制度的构建，科学、技术、经济突飞猛进地发展，使欧洲很快进入世界列强的行列。

东方的释加牟尼创建了佛教，他的精神和基督精神的核心差不多，本质也是宽容。可是，东方的子孙们显然忘记了他的谆谆教导，为了自己的私利，把独裁和专制发挥到了极致，把东方带入了比欧洲中世纪更加黑暗的时代。

东方的一些统治者们虽然崇尚佛教，但是他们却只是把佛教中一些消极的成分交给人民，用以麻醉人民，消解他们对极权专制的反抗意志。但是宽容的精神力量是无论如何也阻挡不住的，他们总要唤醒人们向往自由的意识。于是，另一些统治者面对宽容而陷入深深的恐怖之中。为了更有效的巩固他们的集权统治，他们干脆把各种宗教一概说成是迷信，甚至定为邪教，来个斩尽杀绝。于是在东方古老的土地上出现了比欧洲中世纪更为惨烈的宗教迫害。

东方专制者们狭窄的胸襟容不下人类精神的结晶，一味的倒行逆施，一味的压制不同意见，造成社会空气凝滞而恐怖，加之人们反抗精神的脆弱，宽容和解，文艺复新，民主自由始终没有出现。于是东方只有拽着历史的尾巴，蠡蠡而行。

只要我们稍微回顾一下历史，就不难发现，不宽容和专制在中华民族的心灵深处植根好几千年了。从秦始皇的焚书坑儒，汉代董仲舒倡导的“罢弃百家，独尊儒术”，到民、清时代的“文字狱”。直到二十世纪七十年代，这种不宽容和专制，对不同思想的迫害达到了登


峰造极的地步，使一个历史悠久、文化古老的民族在漫漫长夜中游荡，迷失了自己的心智，于是才有了十年浩劫，才有了各种思想的被扼杀，才有了国民经济的凋敝，才有了人民在水生火热中挣扎。

如果宽容被一个民族遗弃，这个民族就会道德沦丧；如果宽容被世界抛弃，整个人类社会就会像无头苍蝇在茫茫长夜中漫无目标的游荡，永远都找不到自己的归宿。

但是，宽容是人类崇高精神的结晶，是美好心灵的花蕾，是人类智慧的硕果，它是引领人们从野蛮走向文明的指路明灯，它是能够战胜任何邪恶的有力武器。只要我们坚持宽容精神，容忍各种思想的存在，世界就会走向真正的和谐。一切残酷的战争、疯狂的掠夺、惨无人道的种族灭绝、惨绝人寰的大屠杀将不再出现；一切冷漠、一切漠视生命的行为都会离我们远去。世界将会变得更加美好。

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