社会道德

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13A11128 王东睿



社会道德缺失的浅析



在经济高速发展的中国，人们生活水平不断地提高，物质需求不断得到满足。本以为物质水平不断提高，人们的精神境界应该得到相应的提高。然而，恰恰相反，人们的社会道德正逐渐走向一个历史最低谷。从三鹿奶粉，毒大米等事件我们看到了，那些商家为了追求经济上的利益，将一个人最起码应该拥有的社会公德抛之脑后，将千千万万的百姓生命安全弃之于不顾；通过最近的小悦悦事件、老人跌倒没人去扶的问题，我们又不得不承认，人们已经到麻木不仁的地步了，这个社会连基本的尊老爱幼，互帮互助的公德也荡然无存。在悲哀，在愤慨的同时，我们不禁会问：“为什么一个讲究传统美德的社会竟然会沦落到诚信缺失，道德沦丧的地步！”

我们的社会道德缺失的确很严重，这是谁也不能否认的事实。既然是谁都否定不了的既成事实，那么，谁该被问责呢？造成今天道德大面积滑坡的根源在哪里？如果不将这两个问题搞清楚，恐怕要建立什么诚信体系就会是痴人说梦，傻瓜要在沙滩上盖楼一样荒唐。现在各地方政府很流行搞防范社会突发事件的预案，都一个个居安思危起来，当然也是受中央政府的正确领导才有的这点意思。试想，就算是一名体育运动员取得奥运会金牌时，一般都会“首先感谢国家”云云的，那么，今天全民道德缺失是否也要感谢谁呢？国民经济要是取得成绩了，那是国务院领导有方；国民经济若是衰退了，就表明国务院水平不行，是不是这个道理啊？社会道德要是进步了，那是国务院领导有方；社会道德缺失了，是不是国务院领导无方啊？针对一般的社会突发事件，国务院都要求地方政府得有预案来防范，可是对于比一般社会性突发事件造成的危害严重千百倍的社会道德缺失、道德大面积滑坡的事实，国务院自己的预案又是什么呢？！是谁在经营着、指挥着这个国家日常的运转呢？是谁手里掌握着舆论导向的机器呢？再试想，道德滑坡或者是缺失不会是因为小悦悦事件引起的，冰冻三尺非一日之寒吧，国务院没有一点见微知著的本事吗，在造成既成事实之前都在干什么？关于这个问题，国务院要有“风雨无阻、至死方休”的负责精神。

然而在问责的同时，我们必须彻底地分析了解问题。那么社会道德滑坡或者是缺失的根源在哪里呢？会不会像房价打压不下来就说“是房地产商缺乏道德血液”的缘由，猪肉价格疯长过几个月就回落了一样？这样子很明显的随意推卸责任的说法可能已经失效了，因为总不能如法炮制地说“是地产商首先缺乏道德血液才引起全民道德滑坡、道德缺失的”或者“相信几个月后全民道德水准就会上升到合理位置”的吧？国务院当前的紧要任务是不是“坚决遏制大中型城市社会道德过快下滑的势头”？不过要是请国家统计局出面解释打圆场的话，只会是“全国70座大中型城市今年社会道德滑坡指数同比上升了1.5%”的科学数据。看来，道德缺失并且继续在大面积滑坡的态势很明显呐！那么究竟是什么原因导致了这些不该出现的问题却出现了呢？

首先，是经济状况方面的原因:经济是人类生存、发展的基础，人们的行动






受经济利益的支配。几千年来的封建专制统治，使中国一直处于自给自足的小农经济主导之下，分散的小农经济使我们的民族一直以来都缺乏公德意识，缺乏遵守社会公德的习惯。虽然现在经过经济改革，小农经济的状况已完全改变，但是那种在人们头脑中根深蒂固的小农意识依然影响着人们。“个人自扫门前雪，勿管他人瓦上霜”的处世哲学，制约着社会公德意识的形成。

其次，法制建设方面的原因、社会公德是社会成员起码的社会生活规范，必须要有一定的强制性约束。我国现在正处于社会转型时期，社会呈现出新旧交替和由传统向现代过渡的特点，人们在强调尊重个人权利、利益的同时尚未认同个人与社会利益的联系，公德意识、公民意识仍十分匾乏.但是法制建设却明显的滞后，跟不上形势的发展，对道德的支持力度不强，影响了社会公德的进步。 再次，教育方面的原因:教育重心的偏离也是致使社会公德缺失的一个原因。道德教育是人类精神绵延所不可或缺的手段，它使人类能够在短时间内汲取几千年来积淀流传下来的文化成果，从而走向文明。但是，由于教育侧重点的不同，公德建设没有取得应有的效果。

第四，社会方面的原因:现代化的高楼大厦，封闭式的单元结构住房，把邻里过去四合院之间的亲情隔开了;又由于受到旧的思想观念的影响，不关注公共利益，认为社会公德与己无关，是多管闲事;加上长期的分配不公，造成人们心里失衡，现在实行市场经济，对过去分配不公的补偿心理导致一部分人的行为危及社会与公众的利益。

第五，传统伦理方面的原因:社会公德不是一成不变的.它随着社会的进步而不断更新其内容，创新其形式。在我国，过去以出身背景为基础的血缘、地缘的社会联系逐渐过渡到以居民身份为基础的社区联系，公共生活场所逐渐成为重要的生活场所。与此相对应.传统的大家庭的亲情伦理的家长负责制有排斥社会成员之间民主、平等地位的倾向，使人与人、人与自然、人与社会的民主和谐关系受到阻碍。其次，它只注重血缘、地缘关系.对有“关系”者恩宠有加，对无“关系”者漠不关心，甚至损人利己，从而导致不良风气的蔓延。

在现代社会，公共生活领域不断扩大，人们相互交往日益频繁，社会公德在维护公共利益、公共秩序、保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。在中国转型时期，加强全社会的公德建设就更是我们公民义不容辞的责任，进行社会公德建设同时也具有十分重要而深远的意义。随着这一系列社会道德缺失的问题的出现，更加反映了加强公德建设，树立诚信体系已经刻不容缓！

那么如何来恢复我们不该失去的传统美德呢，个人觉得：第一，加快经济发展，不断完善现代化公共设施建设 随着市场经济建设的不断深人发展，人们的生活条件正在日趋完善，在物质生活极大丰富的同时，精神生活也得到更多的充实，人们的休息时间也越未越多，这就使人们有充分的时间走出家庭，面向社会，参与社会公共生活，打破那种过去的小农经济状况下人们的封闭状况，这有利于人们的公德的形成。同时在经济条件不断提高的情况下，也应不断加大对公共设施的建设，为人们参与公共活动提供物质基础。

第二，加强法制和制度建设.通过法制的强制性和制度性的权威性来促进社会公德向好的方向发展。应该承认，人的道德水平各不相同，道德教育并非万能，社会舆论也不一定对每个人都起作用，当人们对社会公德教育还不理解，遵守社会公德还不自觉时.就必须制定一些行政的或经济强制的方法甚至法律的手段，制度的建立包括行政手段和法律措施，它是一种约束机制，是对弱自律性行为的






很好约束，同时又是对善行者的激励。行政和法律规范是“他律”，是靠外在强制制约.而道德则是通过“自律”.是靠内在的自觉性。社会公德要求人们自觉遵守公共生活准则，通过一段时间制度化的约束.人们的社会公德意识就会逐渐形成.遵守社会公德就会变为自觉的习惯，在这个问题上，美丽的花园城市一新加坡就给我们塑造了一个典范。因此，要形成、发展和巩固良好的道德风尚，必须以相应的法律法规和行政管理制度作为保障，把公德建设和法制建设、社会管理结合起来。把公德规范纳人法制轨道，制定具有操作性的法律法规，以打击歪风邪气。

第三，创新社会公德教育形式，从小进行社会公德培养，从小事开始。教育是形成、巩固和发展良好行为习惯和道德风尚的重要环节。教育应该运用生动活泼的形式把社会公德的要求具体化、形象化.充分发挥各部门、各行业、各群团组织和社会各界的教育作用，各司其职、各尽其责，引导教育群众分清是非、辨别善恶。在这过程中，我们尤其要重视青少年的社会公德建设，使他们由他律转为自律，通过正确行为的不断重复、反复强化以及对不良行为习惯的反复矫正，逐渐形成道德行为习惯。这种良好的习惯一旦形成，执行规范就会达到自觉的境界，形成稳固的动力定型.成为一种不再需要意志努力和监督的自觉的行为，甚至能克服困难坚持道德行为，不会因时因地而改变。同时，我们也不要忽视小事，人们正是有一点一滴做起，才会不断的积累起良好的社会公德来。

第四，发挥媒体作用，调动舆论力量。良好的社会公德氛围，需要社会各方面加大宣传力度，其中新闻舆论的作用不可忽视。因为，新闻舆论对社会公德意识的培养具有特殊的渗透力和影响力。大众传媒应充分发挥教育和监督功能，利用传媒信度和效率高的优势，以正确的舆论引导人，使公德规范深人人心，变为人们自觉的意识和行动，通过报刊、杂志、广播、电视、公交车上的城市频道，以及网络等现代手段，进行正面的社会公德教育，起积极的导向作用。通过舆论的力量净化社会空气、升华人心、扶正祛邪、弘扬正气。如厦门电视台有专门的栏目对违章的车辆和不遵守交通规则的人进行曝光，通过媒体舆论的方式告诫和提醒人们遵守交通法规。

第五，对社会成员进行正确的伦理观念教育。我国传统的伦理观念不利于正确的社会公德的形成。因此，我们要把那些正确的伦理观念，以各种形式向社会成员进行渗透，让这些观念在成员思想中扎根，不再像过去那样，“独亲其亲”，而变成“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，从而为形成良好的社会公德打下坚实的基础。

然而，对这么一个巨大的社会问题的分析和解决，不是一朝一夕的事情，需要我们政府和人民携手并进，共同努力，需要一代人，甚至几代人的不懈付出，才能换回一个真正的美好的，和谐的社会。但我真心地希望这样一个社会的尽早到来，希望生活在一个充满爱的社会，洋溢温馨的世界。

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