红梅苏轼古诗意思

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定风波·红梅 宋代：苏轼

好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。 休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。 译文

不要厌烦贪睡的红梅久久不能开放，只是爱惜自己不合时宜。偶尔是淡红如桃杏色，文静大放，偶尔疏条细枝傲立于雪霜。

红梅本具雪霜之质，不随俗作态媚人，虽呈红色，形类桃杏，乃是如美人不胜酒力所致，未曾堕其孤洁之本性。石延年根本不知道红梅的品格，只看重绿叶与青枝。 注释

1、好睡：贪睡，此指红梅苞芽周期漫长，久不开放。 2、慵：〔yōng拥〕懒。 3、怜：爱惜。

4、冰脸：比喻梅外表的白茸状物。 5、小红：淡红。

6、闲雅：文静大方。闲，通“娴〞。 7、尚余：剩下。 8、孤瘦：疏条瘦枝。 9、随：听任，顺从。

10、雪霜姿：傲霜迎雪的姿态。 11、沁：〔qìn〕渗入。 12、诗老：指北宋诗人石延年。 13、梅格：红梅的品格。

14、绿叶与青枝：石延年《红梅》诗有“认桃无绿叶，辩杏有青枝〞句，在此，苏轼是讥其诗的浅近，境界不高。 赏析


“偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。〞这三句是“词眼〞，绘形绘神，正面画出红梅的美姿丰神。“小红桃杏色〞，说她色如桃杏，鲜艳娇丽，切红梅的一个“红〞字。“孤瘦雪霜姿〞，说她斗雪凌霜，归结到梅花孤傲瘦劲的本性。“偶作〞一词上下关联，天生妙语。不说红梅天生红色，却说美人因“自怜冰脸不时宜〞，才“偶作〞红色以趋时风。但是以下之意立转，虽偶露红妆，光荣照人，却仍保存雪霜之姿质，依然还她“冰脸〞本色。形神兼备，尤贵于神，这才是真正的“梅格〞！

下片三句续对红梅作渲染，笔转而意仍承。“休把闲心随物态〞，承“尚余孤瘦雪霜姿〞；“酒生微晕沁瑶肌〞，承“偶作小红桃杏色〞。“闲心〞、“瑶肌〞，仍以美人喻花，言心性本是闲淡雅致，不应随世态而转移；肌肤本是洁白如玉，何以酒晕生红？“休把〞二字一责，“何事〞二字一诘，其辞假设有憾焉，其意仍为红梅作回护。“物态〞，指桃杏娇柔媚人的春态。石氏《红梅》诗云“寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌〞，其意昭然。这里是词体，故笔意婉转，不像做诗那样明白说出罢了。下面“诗老不知梅格在〞，补笔点明，一纵一收，回到本意。红梅之所以不同于桃杏者，岂在于青枝绿叶之有无哉！这正是东坡咏红梅之慧眼独具、匠心独运处，也是他超越石延年《红梅》诗的真谛所在。

此词着意刻绘的红梅，与词人另一首词《卜算子·黄州定慧院寓居作》中“拣尽寒枝不肯栖〞的缥缈孤鸿一样，是苏轼身处穷厄而不苟于世、洁身自守的人生态度的写照。花格、人格的契合，造就了作品超绝尘俗、冰清玉洁的词格。

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