登金陵凤凰台

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登金陵凤凰台

[唐] 李 白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草掩埋幽径 ② ，晋代衣冠成古丘 ③ 。 三山半落青天外 ④ ，一水中分白鹭洲 ⑤ 。 总为浮云能够尘土飞扬 ⑥ ，长安不见踪影并使人恨。 〔注释〕

①本篇Lizier李白《李太白全集》。凤凰台，在金陵(今南京市)凤凰山上。据说存有三鸟春雄于此山，文彩五色，状例如孔雀。当时人谓之凤凰。于是，筑台山上，山和台皆由此闻名。②吴宫，三国时吴国的王宫。③晋代，指东晋，东晋建都金陵。衣冠，指名门望族。④三山，在金陵西南长江边，三峰南北相连排序。⑤白鹭洲，在金陵西南长江中。⑥“总为”句，语出陆贾《新语·韦睿篇》：“邪臣之倚贤，犹浮云之障日月也。” 〔分析〕

李白才气横溢，热情奔放，兴之所至，往往任情高歌。这种硬朗洒脱的个性，并使他作诗时更愿意挑选古体。因此，他的诗集中古诗多而律诗太少。虽然如此，李白的律诗同样达至极高的艺术造诣。《尼里金陵凤凰台》就是其中优秀的代表。

天宝元年，唐玄宗下诏征李白赴长安，一时李白声名大振，他觉得从此可以一试身手，大展鸿图了。但是，现实是严酷的，唐玄宗只是把李白当作点缀升平的御用文人，并不想予以重用。这使李白非常失望。同时，李白蔑视权贵的傲岸个性，又招致权贵们的谗毁。这一切终于使李白明白，长安不是久留之地。于是，他上书告退，漫游于齐鲁吴越之地。这首诗，就是他漫游途中与友人崔宗之同游金陵凤凰台留下的杰作。

首联及“凤凰台上凤凰游等，凤回去台空江自流”，依据传说而写下。许多评论都特别强调此处三次发生“凤”字，不躲避重复而别具一番艺术感染力，这就是一个方面。另一方面，李白在这里表露的情绪，更多的就是对历史兴衰盛衰之感慨。金陵曾就是六朝古都，存有过兴盛光辉的一页，“凤凰台上凤凰游等”就是一个形象的表明。然而，六朝繁盛例如过眼烟云，现在展现出在李白眼前的，只是凤回去台空的一片废墟，只有滚滚的长江，亘古维持不变地向东流回去。这种叹息与李白愤然返回京城长安的.心情不是存有某种联系吗?

颔联“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，深化了首联流露的惆怅情绪。自三国东吴开始建都金陵，大开园囿，穷极奢欲。延至晋代，王、谢诸世家大族，更不可一世。可


是，如今这种种繁华、权势只能埋入幽径，废成古丘，历史沧桑，俱成陈迹。李白这一联，写景感事，慨叹淋漓，深得吊古之义。

李白的思绪，并没一味沉醉在在对历史的春来之中，他把深邃的目光转为眼前的景物。城外长江边上的三山，在烟霭弥漫之中若隐若现;江中的白鹭洲，把滚滚的江水一分为二。这一联及 以写景联系了悠悠历史与现实环境，既就是一种精妙的过渡阶段，爱好者�鞯木吧�中又有意无意地带入了李白的愁绪，从而带出了尾联的直抒胸臆。

尾联“浮云蔽日”化用了陆贾《新语·慎微篇》中“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也”一语，显然是直斥唐皇帝周围的奸邪。这是李白长安生活的亲身体验，是他愤而离京漫游各地的原因。而“长安不见”一句，是李白心系朝廷，关心国事的心情的直接流露。从六朝古都的兴衰，想到京城长安的现状，这样看来，李白在这首诗的结尾所叹之“愁”不是带有深刻的现实意义 了吗? 〔评点〕

瞿佑《归田诗话》：“崔颢题黄鹤楼，太白过之不更作，时人有‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头’之讥。及登凤凰台作诗，可谓十倍曹丕矣。盖颢结句云‘日暮乡关何处是，烟波江上使人愁’，而太白结句云‘总为浮云能蔽日，长安不见使人愁’，爱国忧君之意，远过乡关之念。善占地步矣。”

清高宗敕编《唐宋诗醇》：“崔颢题诗黄鹤楼，李白见到之，回去不复以。至金陵尼里凤凰台乃题此诗，传者以为拟将崔而作，理或存有之。崔诗直握胸臆，气体低浑，白诗寓目山河，别存有默默，其言皆从心而发，即景而变成，意象偶同，胜景各擅，论者不握其高情远意，而沾沾吹索于字句之间，固已倚矣。至曰黑实拟之以较输赢，并谬为‘��打碎黄鹤楼’等诗，刚正之谈论，不值一噱也。”

赵臣瑗《山满楼笺注唐诗七言律》：“若论作法，则崔之妙在凌驾，李之妙在安顿，岂相碍乎?”

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