鲜花祭扫,文明环保

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鲜花祭扫，文明环保

作者：林琪

来源：《环境》2017年第03期

又是一年清明时。早春四月，清风徐来，全国各地的人们都趁着清明假期带上香纸宝烛去上坟、扫墓、祭祖。如今祭扫的形式多种多样，不少人按照传统的做法，在祖先墓前烧着纸钱祭拜，也有一些人选择告别了香火遍地、纸钱乱飞的场景，捧一束花前往已故亲人和朋友的墓前，静静追思。

随着国家不断推动生态文明建设，印发《国家宗教事务局关于进一步推动文明敬香、建设生态寺观工作的通知》等文件，加强宗教活动场所的管理，倡导文明燃香，不少城市也出台了相关通知或规定，提倡清明期间文明祭扫、防火、垃圾不落地，引导市民规范用火、劝导市民带鲜花祭扫等。毋庸置疑，清明节祭扫，也要与时俱进。 清明祭扫由来久

作为二十四节气之一，清明早在汉代以前已出现。由于“万物生长此时，皆清洁明净”的缘故，古人将春分后的这一节气称为“清明”。

而作为节日，唐朝以前的文献资料中并没有关于清明节的记载，南北朝时期出现的我国第一部岁时节日的专门著作——《荆楚岁时记》对于当时流行的诸多节日都一一做了介绍和描述，但对清明节也未着一字。时至唐朝，关于清明的记载就比比皆是了。官方正史、野史笔乘、诗歌文论，无不向我们展示着唐人过清明节的内容和方式，同时展示着清明作为节日的现实存在。“著处繁华矜是日，长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝。”唐朝诗人杜甫的这首《清明》就写出了当时清明节的热闹与繁华。

清明节如今也是我国重要的传统节日之一。扫墓祭祖、慎终追远是清明的核心。清明祭祖早已成了中华民族的优秀非物质文化遗产，是中华民族忠孝文化的传承和饮水思源的美德。 “宗祖虽远，祭祀不可不诚。”在中华民族眼里，祭祖就是尽孝道，是孝道的传承方式之一。对于秉承“百善孝为先”这一观念的中国人来说，清明祭祖就显得尤为重要了。子孙后辈在清明节前后相约前往祖先墓地，扫墓献花鸣炮，焚香跪拜祷告，以祭品供奉逝者，以祭辞慰先灵励后辈，表达血脉传承，铭记祖恩，庇荫后人之意。不过随着时代的发展，祭扫的活动也与以往有了变化。眼下一些人的祭扫方式已不满足于以往一般的焚香烧纸，多了些印“钞票”、糊“轿车”、扎“彩电”、造“楼房”，有的讲排场，碑前墓后到处烟雾缭绕，鞭炮震地，其名堂之多、规模之大、范围之广，令人瞠目结舌，常常搞得整个墓区烟雾腾腾、纸灰乱飞。 传统祭扫污染多

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