《论语密码》读后感

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《论语密码》

首先这是一本历史小说。时间设定是在汉武帝年间，我们熟悉的历史人物汉武帝、孔安国、董仲舒、任安、李陵等悉数登场，我们不熟悉而又重要的历史人物吕歩舒、杜周、减宣等也在其中。而这些人物都是为了衬托男主角——司马迁，对，就是写《史记》的司马迁。除了人物还有汉朝的官职、衣着、饮食、住宿等等要素，在里面都有非常详细的体现，从中可以了解许多历史知识。作者的历史功底让人佩服。 其次这是一本游侠小说。因为另一个男主角就是游侠叫朱安世，朱安世在历史是有这个人物，人称阳陵大侠。朱安世犯法被汉武帝下诏通缉，被捕后诬陷追捕他的公孙贺一家用巫术诅咒汉武帝，导致身为丞相又是驸马的公孙贺被灭族，这成了后来巫蛊之祸的开端。史书称："巫蛊之祸起自朱安世。"（《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》）但是在《论语密码》中，朱安世是个英雄，还有跟他一起的赵王孙、韩僖等人也是非常有中国传统的"武士道"精神，可以舍身取义。里面有大量他们打斗的场面描述也是酣畅淋漓。 这是一本悬疑小说。司马迁在偷偷写《史记》中的《孔子世家》想要查阅相关材料，却发现有一本古书不见了。他慢慢追查下去发现跟这件事有关的几任御史大夫都死了或者消失了，这是为什么呢？另一头朱安世受朋友所托要保护一个孩子到长安。不就是个孩子嘛，除了吃饭要先念念有词背诵一遍什么内容外，其他都是正常的孩子呀。但是他们却不断被追杀，曾经保护过这个孩子的人也一个个死去，这又是为什么呢？ 这一切都与《论语》有关。我们有没有想过现在读的《论语》真的是最开始的《论语》吗？里面真的是孔子的思想吗？经过了那么多年是不是早已经被修改了？如果这些答案都是否定的，那么古本的《论语》又是怎样的呢？这就是这本书要探讨的一个中心。 不仅是《论语》，什么书一旦传播开了，它就不属于作者的了。


它属于所有看到它的人，他们可以任意解读，甚至删改，以达到自己想要表达的目的。就像希特勒宣称他发动战争的理论基础是尼采的"超人理想"。这个理论最先出现于尼采的《查拉图斯特拉如是说》。包括《论语》在内的儒家思想也是同样的命运，一切都是为统治者服务。同一件事情，说"可以"的是它，说"不可以"的也是它。 所以孟子说的："尽信书不如无书"。巧合地是这里面说的书就是《尚书》，我国最早的一部历史文献汇编，一本孔子编撰的上古书籍。到了孟子这个时候，他已经对这本书将信将疑了。而我们现在看到的版本早就不是孟子当年看到的《尚书》了，它是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本，所以现存版本中真伪参半。 在《论语密码》中司马迁就对当时人们曲解《论语》感觉不忿，他理解的儒家思想不是这样的。他说："礼之本，在爱人敬人，如果心中不仁、胸怀不敬，礼则徒具其表，自欺欺人"。"仁"是爱人敬人的精神，"礼"是"仁"外在行为。如果徒有"礼"的外表，没有"仁"的内核，那是一种虚伪。我想，如果王阳明看到这句话应该会说：这才是知行合一。

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