情与理

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欢喜冤家情与理

情与理是一对欢喜冤家，看似怨恨，实则相恋。

情是什么？情是人的喜怒哀乐爱恨惧等心理状态；理是什么？理是判断事物的规律和标准；情有友情、亲情、爱情、人情、恋情、真情，有七情六欲、情深义重、情不自禁 、情何以堪„„理有道理、原理、事理、公理、定理、法理、天理，有理所当然、理应如此、天理昭昭、事有必至理有固然„„

“情”是什么？情是润物无声的细雨，是人类行为的原动力。丹尼尔·笛福在《鲁滨逊漂流记》中说，在人类的感情里，存在着一种看不见，摸不着，却真实存在的隐秘的力量，这就是情——喜怒哀乐爱恨惧等感情。有了情，我们的灵魂常常会被一种勇往直前的力量推动着向目标靠进。如果没有情，人类社会将是一片死寂。如果没有情，贝多芬写不出《命运》，写不出《第九交响曲》；如果没有情，奥斯特洛夫斯基创作不出《钢铁是怎样炼成的》。如果没有情，阿尔伯特·史怀哲的名字不会成为“人类爱”的代名词，史怀哲不会被称为“非洲圣人”。史怀哲1913年来到灾难深重的非洲加蓬，创建了丛林诊所，开始从事医疗援助工作50年，直至去世。1952年，他获得诺贝尔和平奖，成为历史上首位最无争议诺贝尔和平奖得主，受到全世界的尊敬和推崇。如果没有情，史怀哲将失去生命的原动力，将与这一切无缘。

“理”是什么？理是板着面孔的硬邦邦的尺子。它规范着人们的行为，指引着人们行走的方向。它是铁路的轨道，限定了列车的运行，也引领着列车的前进，更保证了列车的安全。没有了理，人类社会会怎样呢？公元前406年8月,雅典人在一次海战中获得了辉煌的胜利。但由于将军们没有能够将严重受伤的船员救出,也没能找回死者的尸体,狂怒的雅典人将怒火发向了十大将军。由于人们的情绪高涨,五百人议事会最终按多数人的情感要求作出了对将军们的有罪判决——虽然苏格拉底坚决反对这种不合“理”的判决——六位将军被判处死刑。这是一次情与理的正面冲突, 情与理显现出了水火不相容的姿态。没有了理，周幽王为博妃子一笑，烽火戏诸侯，终至亡国。没有了理，唐玄宗宠幸杨贵妃，“三千宠爱在一身”，结果马嵬坡上，“他生未卜此生休”，荒淫误国，终于遗恨千古。

情与理实在是人类精神活动的两极，是“人”字的一撇一捺。情是奔腾的洪水，理就是河流的两岸；情是火车的发动机，理就是它的刹车片；情是斗胆


大闹天宫的美猴王，理则是圈套在他头上的紧箍咒。情与理，看起来是相反和对立的。

假如给汹涌澎湃的河水，筑起一座大坝；假如给生性不羁的野马，系上一根缰绳；假如早早给美猴王戴上紧箍咒；假如情润泽理，理驾驭情；情引领理，理超越情——那么情与理就不再是相反和对立，而是相辅和相成：理是演唱，情就是伴奏；理是人的心肝肺，情就是人的精气神；理是丹青的粗细明暗，情就是色彩的浓淡疏密；理是唐诗的情感形象，情就是词句的平仄韵律„„

情与理看似冤家，实则相恋。

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