语文学习中的困惑

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语文学习中的困惑

华夏五千年人才济济，让我敬佩的名人数不胜数。楚国的屈原、唐朝的李白、

宋朝的苏轼、清朝的曹雪芹······

步入初二以来，我们学习的文言文篇目越来越多，学习每篇文章不仅要了解字面意思，更要深一层领悟文章的思想感情，而我恰恰就在这领悟文章思想感情上出现了问题。

“洞庭天下水，岳阳天下楼”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》。在范仲淹的《岳阳楼记》中我们不仅看到了他妙笔生花，也领悟到他的人生理想和政治抱负。面对北宋国事江河日下，民生凋敝的状况，他认为自己包括从政者在内的每个人都应该以国计民生为念。文章第五段，作者在列举了悲喜两种思想境界后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界——“不以物喜，不以己悲。”

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这句是全文的文眼，体现了忧君思想，他提倡吃苦在前，享乐在后的精神。同时这句话也点出了所有忧国忧民的爱国人士心声。

孟子曾经说过：“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其民。乐以天下，忧以天下。然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”即是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”对其思想的继承和发展。我认为这样的人除范仲淹之外的还有很多，像和他同朝代的欧阳修、苏轼等人都具有这种品质。

文中迁客骚人“以物喜以己悲”。其实换作是我，我也同其这样。下雨天心情就会乱糟糟，阳光明媚心情就格外美丽。迁客骚人的“览物之情”因景而“异”。其实这些迁客骚人“悲”的原因还是功名利禄。因为看到不好的事物就想到了自己的遭遇然后“悲”。

如果说因为环境或事物的变化悲伤，那么柳宗元呢？也是“以物喜以己悲”吗？

柳宗元因拥护王叔文的改革，被皇帝贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情与于水。《小石潭记》通过对景物的具体描写，抒发了他自自己被贬后无法排遣的忧伤忧伤凄苦的思想感情，成为后世写作山水游记的楷模。


说起来柳宗元，他也是响当当的人物，与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称 “唐宋八大家”。

在《小石潭记》的第四段作者的心情以乐转忧，因为“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”他通过环境想到了自身，感到愤怒、凄苦、悲伤。

柳宗元是“以物喜以己悲”的群人之一吗？他也太在乎功名利禄吗？那为什么还可以称为“唐宋八大家”呢？我想柳宗元的主要成绩是在于他斐然的文采吧。

相比之下，欧阳修和苏轼他们两个人则具有“不以物喜，不以己悲”的精神。他们不管被贬谪到哪里，都能把哪里的工作做的好好的，总是以乐观的心态对待一切。柳宗元是这样的吗?杜甫呢?他晚年的题材也多为愁苦无奈的。这样的人还有很多，我也不再一一叙述了。

这个问题百思不得其解，我的语文老师常说“能发现问题是学习语文最好的表现。”对于我现在的困惑，我想用创新思维发现问题，用智慧方式解决问题，应该是最有智慧的吧？

但愿通过我的努力能早日解开心中的困惑！ 教师点评：

本文的小作者在学习语文的过程中遇到矛盾的地方，以至使自己的思想产生纠结，这是学习语文思辨的结果，遇到这样的学习困难，说明这位小作者是个善于思考，勤于探究的学生。至于作者提到的“不以物喜，不以已悲”的古代先贤，亦是我们终生追求所要达到的思想境界，但是，这些才华横溢、具有远大政治抱负的鸿儒们，个个命运坎坷，徒有一腔爱国救国的热血，却遭到命运赠送的被贬谪的人生玩笑！这对任何一个有情感的文人来说都是致命的打击。这些高高挺立在灿烂文学史上的文学家们，首先也是个普通的平凡人，也会有自己脆弱的一面。当你遇到人生低谷时，你能用泪水来平衡自己内心的悲苦，难道这些圣洁的先贤就不能用自己的笔小小的抒发下自己内心的愤懑吗？所以，请学会借位思考，来揣摩这些文学泰斗们的内心世界，或许你能读出更多个柳宗元、范仲淹呢！清代文人张潮说：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。”随着年岁的增长，相信小作者阅读的视野会益加开阔，思想会更加深邃，文学修养定会有所提高！

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