清纯的苏妲己才接地气

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清纯版的妲己--新版封神榜观后

神话故事本来就是超现实的，是成人眼里的动画片。历史上演绎妲己的人众多，有遵从原著双眼灵动的傅艺伟版，有温柔大气的林心如版，也有美丽妖媚的范冰冰版。所有这些从开始出场就能感觉到她们的不同凡响，而王丽坤版的妲己好像是邻家小姑娘，接地气，食人间烟火。

由此我想起了红楼梦。同样是用开辟鸿蒙做引子来讲述故事。红楼梦中有一个观点：行事周全，待人温和，处处替他人考虑，让别人舒服的人，必定自己内心有企图，有目的，所以才能忍得下屈辱，对冷嘲热讽不以为意，如薛宝钗。她生于富裕之家，但是父亲皁亡，哥哥不着调，妈妈出身大家闺秀，习惯于依赖别人，家里的事虽然有老管家助理，但是主事还是要主人定夺，在这样的处境下，薛宝钗为了生存而圆滑、周到、体恤家仆。林黛玉生于钟鼎之家，虽然母亲皁亡，但一直在父亲的庇荫下生活，从来不与和生计有关的事情打交道，因此，她一心只想活出自己，欣赏许由、陶渊明、卓文君、薛涛等个性突出的人，在她的理念里没有家族荣耀的负担，没有疲于奔命的艰辛，一切富足的物质享受都是理所当然。所以她孤傲、敏感、刻薄。她没有目的。 新封神榜恰恰是在展现一个快乐、善良、体恤民间疾苦的妲己，是如何一步步变成为狐媚、歹毒、凶残遭人唾弃的妇人的。


冀州大旱，她亲自为难民发放食物，当她得知宰相之子前来求亲时，她不愿意趋炎附势而拒绝见面。当大兵压境，全城遭遇屠杀时，为救黎民而献身，面对大王的威仪时，她胆小怯懦，环视群狼不敢多说话。这里既显示出了，邻家闺女对陌生环境的畏惧，同时表现出无奈、不情愿的逼迫。面对父亲的头颅、母亲的惨死、哥哥的不知所终，女人本能地依赖权利被无情的剥夺（儒家三从四德思想长期的侵蚀），家仇和自己的孤苦以及对生命的依恋，在漫长的纠缠中，她终于下决心要活着，所以她戴上了妖狐的指环，这是对生命的一种渴盼里的另一种屈服，初次显示出了女人的魅力，这个魅力拯救了她，对于一个这样的弱女子她又能靠什么来救赎自己呢？本质的纯良使她在侍寝后向大王举起了匕首，但是女孩的怯懦使她无法下刀，犹豫之际大王醒了，为了自保只能只能展示女人的温顺似水。当狐妖残害宫里的宫女时，她大发雷霆，企图摆脱狐妖的控制，但是于事无补。保命是第一要务，她根本没有时间去考虑如何才能摆脱狐妖，来自宫内的妒忌，陷害、和各种威慑，每一秒都会有生命危险。当她被王后指认为妖精时，那个在床上温柔体贴，宠爱有加，并且信誓旦旦的大王却在王座上做壁上观，好像饶有趣味的在欣赏一段舞曲，妲己自救成功后，大王毫不犹豫杀死的国师，原来是一只狼妖。什么是事实？谁是妖精？众口铄金，积毁销骨在人性面前颠鸾倒凤，反复无常。王丽坤版的妲己主要


在表现一个无依的村姑，在王宫生活中遭遇事情时内心里的现实与善良在纠结，反抗与屈从在交织，生与死的选择，对狐妖的厌弃和需求、依赖之间反复痴缠。

红楼梦第二回冷子兴演说荣国府时，贾雨村说：天地生人，除大仁大恶，余者皆无大异。若大仁者应运而生，大恶者则应劫而生；运生世治，劫生世危。其余生人就在于这两者之间的灰色地带。新版封神榜恰恰把人的多面性呈现出来，人的那一面表现出来是不以个人的意志为转移的，也不能提前安排（除外特殊训练过的人），是在某种情势中诱导下的觉醒，为达到某种目的一种本能反应，也是人妥协于生存法则，妥协于生存环境的一种无奈，这种无奈不是盲目屈从，不是在胁迫生存环境中的顺从，更不是在违背自己意志的生存环境下，却甘之如饴的奴性。这部电视剧的意义值得品鉴。 人类为了生计，无论使用什么手段，什么方式都不为过。只是要记住：身后有余忘缩手，眼前无路想回头的教训。 2019年6月3日

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