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【作业选登】田煜英：孟子义利观随笔
我们第一次了解孟子应该是在初中的一篇课文——《鱼，我所欲也》。“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，《鱼我所欲也》是孟子以
他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调"正义"比"生命"更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为"羞恶之心，人皆有之"，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。这就是孟子著名的“性善论”。后世追封孟子为"亚圣公"，尊称为"亚圣"。
孟子主张仁政，提出"民贵君轻"的民本思想。曾游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，倡导“以仁为本”。结合他的政治主张，我们来看一下孟子的义利观。
如果把《孟子》中谈道义与利益的内容综合加以分析，就会看出孟子的义利观并非我们想象的那样片面偏激，只讲义不讲利。他的义
利思想包含了先利后义、以利说义、先义后利三个层面。
先利后义。孟子认为要让老百姓讲道德礼义，首先要保证他们起码的物质利益，满足他们基本的物质生活需求。孟子认为道德要以一定的物质做为基础，“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”的论断。
以利说义。孟子把义和利联系在一起，告诉人们只有按道义的原则做人行事，才能得到正当长远的利益。孟子游说诸侯、劝导民众的方式带有明显的功利色彩，讲仁义是因为它有用，大则可以得天下，小则可以满足个人的求利、求名、求自尊的欲望。“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。”“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”人都想求名利，求富贵，要达到这些目的，孟子认为只有义才是最正确，最宽敞，最稳妥的道路。
先义后利。孟子强调以仁义治国，达到国泰民安。因此孟子对诸侯讲治国之道，总是主张先义后利。孟子不是在书斋里从事纯粹形而上的思考，专事著述，而是四处奔波，游说诸侯，推销自己设计的政治蓝图。
孟子的义利观对我们今天仍有借鉴意义，时代在进步，我们要取其精华，促进发展，完善自己，提升境界。（858）
田煜英，涉县第一中学18实验2班学生。
本文来源：https://www.wddqxz.cn/6150b7d0adf8941ea76e58fafab069dc5022472e.html
2023-01-01
