王开岭读后感

2022-12-21 00:30:10   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《王开岭读后感》,欢迎阅读!
王开,读后感
循着那样的声音——王开岭思想随笔读札

很长一段时期以来,我一直把写作视为不甘沉沦于庸常生活的一种自救方式,是此岸向彼岸的泅渡。所以我固执地以为,写作的快乐更多地是指一种内在体验,尤其是在文学越来越边缘化的今天,它其实仅仅是一种更为真实的个体存在方式。我努力去做了,平静地生活,安静地写作,与世无争,心安理得。直到王开岭在我视域中出现,这种所谓的平静终于被打破了。他说,在上帝缺席的年代,艺术家是这样一群履行神职的人——面对狼藉的生存,他必须哭泣。然而他必须停下哭泣,必须在夜的中央祭上理想的蜡烛。擎举着,颤巍着,照亮黑衣上的十字,然后用它照亮……这是一道仪式。更像一种生活。然而这样的生活是可敬的。因其民间身份的卑微与注定的孤独伤痛而愈发可敬。一个绝决的、不够安分的年轻人,在对自我灵魂反复进行拷问的同时,亦向庞大的令人窒息的现实秩序表示了质疑和抗——他关心的是,我们可曾真正生活过?真正有力地心跳过?这样的人格力量和道德勇气,渗透在他所写下的每一篇文章之中:对陌生的外省人的悲悯,对高大而又拄着拐杖的歌德的叹惋,对慷慨赴死的荆轲的缅怀,对索尔仁尼琴、帕斯捷尔纳克的敬重,对周永臣一个人的遭遇的诘问,对捍卫人类尊严和良知的顾准的感激……

在一片喧嚣和浮躁之中,我看到了那张充满忧愤的脸。一张年轻的、含泪的脸。一个可以视之为兄长的人。

哭泣是因为灵魂的难度与真实,是精神严肃和强烈震动的结果。一个对生命特别忠诚与虔敬的人是无法抑制住哭泣的。必须这样。只能这样。现实就那么存在着,无需证明或掩饰。王开岭开始独自作战,他的价值指向,始终都在瞄准良知、正义和尊严。这些本属常识范畴的东西,之所以被他频频提起,正是因了世人对它们的日渐疏远和淡忘。王开岭对此表现出了深深的不满和忧虑,他以自己的激情赋予这些词语以血性,用自己的青春助延它们的生命,从而感召更多人的生命。他一次次含泪捧起那些散落在浩淼历史长河中的珍贵精神片断,企望以此唤醒人们关于爱与良知的记忆。正如福克纳所说的,作家的天职在于使人的心灵变得高尚,使他的勇气、荣誉感、希望、自尊心、同情心、怜悯心和自我牺牲精神——这些情操正是昔日人类的光荣——复活起来,帮助他挺立起来。王开岭用心去做了。 时下很多所谓的宽容和超脱,常常是以思想的苍白和品格的软弱为背景的。在这样的境况中,王开岭无畏的抗争、啼血的呐喊,也就显得格外突兀。于是可以想象,那些毫无精神性的訾议,断章取义的评判,甚至粗暴的责难,将会怎样地接踵而至。他独自承受着,没有放弃继续言说的权利。在这个人们时常被物欲折腾得筋疲力尽,而对良知与尊严漠然视之的年代,王开岭自觉地做出了这样的选择。之所以在苦苦支撑生存的隙间,挤出一点灵魂的胆汁,那是因为我觉得生命要有尊严,再卑微也要有尊严,再贫贱也要自由地表达意志,再羸弱也要拒绝那些强加于己的东西。否则,即对不起生命和生存。虽然他自知那些障碍在等着我,那些因阴暗而结实无比的墙在等着我,但他坚信,来自理想的厄运正深深满足着我,打击我的力量就是我的力量。记得博尔赫斯说过,一切阅读都暗示着一次合作,以及在某种意义上的一次同谋。读王开岭的文章,我时常想象着他在那些不眠深夜里的神情。许,对于那些所谓历尽沧桑的人而言,会从他的抗争中听出某种颤音,可是在一个拒绝浮躁和麻木,固守良知和正义的人看来,它确是振奋人心的——因为正是这种抗争与诘问,现了一种将个人、哪怕是再微弱的个人的尊严凌驾于庞大的现存秩序之上的冲动。这份冲动的价值,在于它让强大的现实不禁为之一震,让激动的人们更为长久地激动着,同时,它也为另一种可能创造了可能。

它的价值,更多地在于行动和姿态。当人们沉浸在安逸里而日渐冷漠、麻木之时,王开岭们必然地出现了,一种抗争的姿态必然地出现了。 斯巴达·西隆曾经说过,莫让你的舌头抢先于你的思考。王开岭的抽屉文字首次结集出


版时,他为之命名《激动的舌头》,这显然是有着别样涵义的。作为一个思想者,他有着独立自治的精神领地,只听从自己心灵的召唤。他不理解那些肤浅和无知的写作者,何以活得那么坦然与从容,书写得那样自由和惬意?他同样不理解那些比他渊博、强大得多的师长和朋友,何以那般漠视良知与尊严,何以在现实苦难中呈现出那样的优越感?面对一颗正在滴血的心,他没有转身离去,而是勇敢地正视它,开始探察最深的伤口;当找到真实的伤口后,他没有保持沉默,而是激动地说出了它们……

说出了那些感动,那些悲愤,那些关于生存的真相。 在俄罗斯白银时代,面对满目疮痍、民不聊生的社会现实,迎着随时都会被流放、监禁,甚至秘密处决的危险,阿赫玛托娃、布尔加科夫、曼德尔施塔姆、罗扎诺夫、别尔嘉耶夫……等等一大批文化精英勇敢地站了出来,他们高擎着由普希金、赫尔岑、陀斯妥耶夫斯基等人传承下来的人文品格和自由精神,以自己的方式进行言说和抗争,用全部生命承担整个民族的苦难。他们不但没有怨天忧人,反而担心配不上自己所受的苦难(陀斯妥耶夫斯基)这一切,都是最令王开岭激动不已的东西。他没有从旁观者的角度发言,而是藉此对自身生存境遇进行极为冷静的精神观照。甚至,他想成为那个点燃肋骨充当路灯的人,为的是让出现,让道路明晰,让黑夜永远退去。

我们能发出那个声音吗?他含泪地问着。

我能发出那个声音吗?我在与王开岭的灵魂相撞时忍不住扪心自问。坦白而言,因了这样或者那样的原因,我在现实中可以说一直是谨言慎行的,但这从未影响我对那些颇具锋芒、极富个性的人的好感,并且还常常从心底对他们滋生一种敬意。 王开岭即是其中的一位。最初读到他的文字,是在《山东文学》上。《我们能发出那个声音吗》文学为理想而战》《远行笔记》《向现场直播致敬》我比你们中任何一个更爱自己的国家……1998年开始,仅仅一年多的时间内,他的文章在《山东文学》频频登场,由此我知道济宁有一个叫做王开岭的同龄人,也在全身心地爱着文学在一个物欲时代,这种选择该是何其不易。我曾想主动写信或打电话给他,因了寂寞中一份对交流或倾谈的渴望,更因了对他文章中奔涌的激情与血性的敬意。感谢刘烨园先生,他在电话里说:你和开岭之间是该多联系多沟通的。随后,经他介绍,开岭把刚出版的随笔集《激动的舌头》寄给了我……

我们于是开始神交起来。于是我才有缘陆续读到了他一本又一本的书,并且从中汲取着营养、启悟和力量。

感谢文学牵引我结识了那么多优秀的人。我亦将在每一个平凡的日子里,以思考和书写的方式,向他、向他们致意。

敬畏童年——《精神明亮的人》读后感

《精神明亮的人:王开岭散文随笔自选集》收入王开岭最具标志性的诗性散文和思想随笔。在思想界,他被誉为新生代的旗帜人物:在文学界,他被视为优美的灵魂书写者。其作品大量涌现在各类文选、年度排行榜、()语文读本()高考试题中,被很多校园师生公荐为“精神启蒙书”“美文鉴赏书”

感受王开岭的文字,有一种温润的金属感,有一种磁性的光芒,它敏感、深邃,明亮又干净……如果用形象比喻的话,我想说,王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书,摆放在书架上,俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”在这个浮躁的速写时代,它有一种鲜见的“世外”品质。王开岭的文字,有一种温润的金属感,有一种磁性的光芒,它敏感、深邃.明亮又干净……如果用形象比喻的话,我想说,王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书,摆放在书架上,俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”。在这个浮跺的速写时代,它有一种鲜见的“世外”品质。


本文来源:https://www.wddqxz.cn/611d85c782c758f5f61fb7360b4c2e3f572725a7.html

相关推荐