楚辞与诗经的爱情诗

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比较xx和诗经中的爱情

诗经和楚辞都是我国古代优秀的文学，其中的爱情描写更是生动突出，在 此，将诗经与楚辞中的爱情小小的比较一下。

楚辞中的爱情诗都含有一种积极向上的情绪，恋爱双方中的任何一方都对 爱情和两人未来的生活怀着美好的向往和憧憬，即使是暂时遇到一点阻碍也不 会对心中的感情有很大的动摇，是全心全意的来对待的。〈〈诗经》中的爱情诗 内容则多种多样，有乐观欣喜的，有暗思成愁的，也有悲伤失望的，这些诗表 达了多种情绪变化。

从内容形式上看，楚辞中两首爱情诗内容单一 ——〈〈湘夫人》〈〈山鬼》描 的都是恋爱约会中一方等待另一方的情状，不仅有仿描写人物倾世容颜的铺 垫，还有清丽的景色作为渲染，仿佛一道精致的菜肴，色香味俱全，让人赏心 悦目；〈〈诗经》则描写了人世间多种爱情形式，有单相思的，有两情相悦的， 有被抛弃的，还有思归的，这些诗歌给我们的视觉和思想呈上一堂盛宴，在欣 赏这些诗歌的同时不禁产生种种思考，对人世，以及情感。

楚辞中的男女主人公都非现实生活中的人类，而是白然中的神或者精灵， 他们的爱情不会像世俗中的爱情一样有诸多羁绊，不会一方等待有封建门第观 念，不会受到封建家长的阻碍，不会受到世俗流言蜚语的伤害，他们的性格更 加单纯明净、豪爽洒脱。如在〈〈湘夫人》中，湘君因湘夫人失信未至，而将湘 夫人赠与的袂和裸抛入水中，还留下一句 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”，有 一种小孩子气，如赌气一般，虽然说心中的爱与恨是成反比的，恨之愈切则爱 之愈深。与此对比，〈〈诗经》中的主人公则是有着浓厚的人味，因为他们都是 现实生活中的人类，他们的感情就更加丰富多样更浓重一些，离我们的实际生 活更近，更富生活气息。如〈〈将仲子》中少女既希望情人前来与白己约会，又 畏惧旁人的闲言碎语，矛盾纠结的样子展现得十分生动：

在〈〈静女》中，男子在城墙下等待女子而不至时，搔首珈踢，表现出一种 着急与迫切的情绪，而女子终于姗姗来迟后又很欣喜，一个前后态度的转变便 将恋爱中的人特点就勾画出来了。

因为诗歌形成的历史背景和作者性格的不同，诗歌的风格白然也不同。

楚辞的作者是屈原，屈原乃楚国大夫，因向楚王忠贞直谏而受到党群小人 的谗言

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陷害，最终被流放，乃至空有一腔爱国之情和报国之心却英雄无用武之 地。屈原的内心，是希望碰上贤明能慧眼识英才的君主并展示白己的抱负，能 生活在一个和平安乐的盛世中，看到平民百姓都不为白己的衣食住行而总是忧 心忡忡。但是现实给了他沉重的一击，他最终认识到在实际中是无法达到这个 理想的，他只能在文字中寄托白己的梦。寄情于山水，寄情于神灵，才能彻底 的无视尘世的喧嚣，才能尽情的挥洒白己的思想，才能让有情人都可以成眷 属，不受任何的束缚。文章表达的所有意蕴都是作者内心的想法。

而〈〈诗经》中的诗按照现在大多数人支持的意见是孔子选诗的结果。孔子 从三千余篇古诗中挑取了三百余篇写作手法较好比较具有代表性的编选入册。 而这些诗多出于民间，由不同的人所作，因而风格不同，所传达的内容也不 同，大抵反映了当时的社会民风民情，所以同是爱情诗，有表达爱情甜蜜的， 有盼望一场良缘的，有气愤所嫁非良人的，有思夫的等等。可谓面面俱到。

另外，二者在写作手法和特点上，楚也有区别。

楚辞中的爱情诗用的是白描的手法，将诗中场景—刻画出来，仿佛一幅 幅画卷似的。屈原还善用各种物象，婉转的表达内心的情感，在他的诗中常出 现蛟龙、麋鹿、狸等动物和江篱、椒桂、兰苣等馨香植物，再用淡然悠远而绵 长的情思连缀起来，使得文章呈现出一种超尘脱俗唯美的状态，极富浪漫主义 气息。

〈〈诗经》中则不光有白描的痕迹，还有人物对话情景等的描写，且有些诗 句显得很通俗口语化，如〈〈将仲子》。整个诗看起来就如同一部电影，人物动 作、语言、神态、表情、衣着等似乎都生动的呈现于脑海中，美则美，更带有 生活的气息，是人世的美。

在共同点上，它们的主题选取的都是爱情的形式；诗歌读起来朗朗上口， 极具韵律性和节奏感；描写的都很生动真实，很有美感 ,,以上都是我的感受和 体会，肯定还有很多不足之处，望各位不吝赐教。

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