【高考作文】北京卷高考作文题目及解析--“论生逢其时”

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北京卷高考作文题目及解析--“论生逢其时”

【作文题目】

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

(1)每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同。在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待……

请以“论生逢其时”为题目，写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。

【作文解析】

本题是一道命题作文，题目规定作文的标题是“论生逢其时”，文体要求是“议论文”。从“论生逢其时”这个标题可以看出，我们这次要讨论的就是“个人与时代的关系”。

接着我们来仔细阅读一下材料，材料只有简短的两句话。

第一句话“每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同。”阐明了个人与时代的关系。

“每个人都生活在特定的时代”这半句话指出：人是不能脱离具体的时代而独立存在的，时代总会给人带来一定的影响，总会给我们的人生刻下或深或浅的独特印记。

“每个人在特定时代中的人生道路各不相同”这半句话则指出：虽然生活在同一个时代里，每个人的生活道路也并非全然相同。也就是说，不同的人在同一个时代里，也会形成不同的生活道路和人生风采。

那么，为什么“不同的人在同一个时代里会活出不一样的人生道路”呢？

第二句话就指明了这一现象的原因，即“在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待……”指明了人面对时代的三种不同的态度，也正是这些不同的态度造成了不同的人生道路。

我们再来分析一下这三种不同的态度。在如何看待个人与时代之间关系的问题上，存在着以下三种态度：

1. 有人感慨生不逢时 2. 有人只愿安分随时 3. 有人深感生逢其时

我们需要对这三种不同的态度进行辨析和评价：

前两种态度其实是应该被否定的。如果一味感慨生不逢时，那么我们就会陷入悲观消极的态度，无法积极地行动和奋斗，更无法改变时代，无法推动时代的发展；如果一味地安分随时，没有看到时代存在的阴暗面，缺乏推动时代进步和发展的动力，只是在时代的浪潮里被无力地冲走，那么我们的人生只能是随波逐流的人生，也无法使时代变得更好、更完善。

只有第三种态度，是值得我们肯定和践行的。唯有深感生逢其时，在时代的浪涛里搏击风浪，在时代的进程中承担起时代赋予的责任和使命，甚至引领时代的潮流，我们才能活出精彩的人生，才能共同铸造一个更美好、更幸福的时代。

【审题立意】

辩证分析个人与时代之间的关系，明确对待时代应有的态度。

【参考立意】

（1）辩证分析个人与时代之间的关系。

时代赋予我们个人特殊的环境、条件和要求。与此同时，个人也可以通过发挥主观能动性来适应时代、改造时代、推动时代的发展。

（2）作为新时代新青年的我们，应该以“生逢其时、时不我待”的态度对待当今时代。

我们可以阐述自己对于所处时代的认识，论证“我们为什么生逢其时”——我们生长于繁华盛世，国家富强安宁，经济飞速发展，文化深厚繁荣，教育普及公正，这是一个最好的时代。

正如《奔涌吧，后浪》中所写的“人类积攒了几千年的财富，所有的知识、见识、智慧和艺术，


像是专门为你们准备的礼物；科技繁荣、文化繁茂、城市繁华，现代文明的成果被层层打开，可以尽情地享用。”

我们还可以辨析“生逢其时”的态度的益处。“生逢其时”的态度可以让我们勇于挑战，敢于把握机遇，实现改变时代的宏图。同时，我们可以结合“生不逢时”的态度进行反向论证，指出“生不逢时”的态度只看到时代的局限性，没有处理好个人与时代的关系，会给我们的人生带来诸多不利影响。

（3）我们应该采取行动，不负时代

首先，我们应该辩证看待个人与时代的关系。其次，我们要将个人命运融入时代，与时代发展同频共振。最后，我们要承担起时代赋予的责任和使命，成为时代的创造者。



【参考范文】

论生逢其时



南朝梁，正是一个风云激荡、朝不保夕的年代，年轻的刘勰借住在定林寺里看书，忽而有感，写下了“穷则独善以垂文，达则奉时以骋绩”的名句。这也是他一生的写照，达则兼济一方，穷则《文心雕龙》，流芳千古，彪炳史册。

刘勰是大时代中，人的其中一种写照，时代是一股波涛，沛然难当。有人被推着走，只能随波逐流；有人识时务者为俊杰，求变求通，称为一时之选；更有人谋得全局，切入时代，浪遏飞舟，求仁得仁。

染乎世情，系乎时序，往往是安分守己之人的第一选择，但此时人生的命途往往就不在手中了，一旦时运不济，只得低回惭愧、悔恨一生。

溥仪是清末的最后一位皇帝，但他好像这辈子都没做过自己的主，在辛亥革命中被逼退位，接受“辫帅”张勋拥戴而复辟，后来甚至还做了几年日本控制下的伪满皇帝。一生漂泊无定，只得在监狱中哀叹：“自由诚可贵，面子价更高。若为性命故，二者皆可抛。”

秋风未动蝉先觉，也有人能察觉时代变动，主动出击、兢兢自强。在经历国家危亡、诸多屈辱之后，晚清的读书人写出诸多悔儒冠而尊兵剑之作：周实诗云“四海寻仇凭侠剑，百年多难悔儒冠”；柳亚子感慨“忍看祖国沦非种，苦恨儒冠误此身”；陈去病则“宁惜毛锥判一掷，好携剑佩历三边”……后来这些爱国诗人共同举办的诗社“南社”，鼓动了民族的能量，成为了革命的火种。

更深远的思想者能看到时代的变化，偕行时代，奋力一搏。最近《觉醒年代》这部剧火遍网络，前赴后继、筚路蓝缕的先辈们的故事感动无数观众。陈独秀、李大钊、毛泽东等人的思想金声而玉振，在黑暗之年振聋发聩、开启民智，从石库门驾着红船，无问西东，一路向北，停靠西柏坡，开创新时代，真正以一己之力推动时代向前。真得赞一句：“斯人气尚雄，江流自千古。”

黑格尔曾说：“当傍晚黄昏的时候，密涅瓦的猫头鹰就会起飞”。这就是形容在一个时代终结，新时代开启的时候，警觉的思想者总能迎着浪潮击水，在时代中狠狠刻下自己的印记。

不主动、不拒绝，被动面对时代，有时候迎来的往往不是心中渴望的颜如玉，而是生活重重的老拳。思考社会、看破时代，跑在前头，奋力奔跑怎么样都是生逢其时。借用一句网络流行语：“不气盛还叫年轻人吗？”

舍我其谁。

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