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三 皈 仪 轨
一. 香赞
性觉灵明,寂照真常。昔迷今悟露堂堂,三宝是慈航.一瓣心香,皈礼法中王。
南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨! 二. 请圣
南无本师释迦牟尼佛 (三称)
香花迎,香花请。弟子(某甲法名)一心奉请尽虚空,遍法界,十方常住佛法僧三宝。
南无十方常住佛 (一称一拜) 南无十方常住法 (一称一拜) 南无十方常住僧 (一称一拜)
三. 开示
善男子,善女人;一切法门,必以恭敬而至诚,方得真实之利益.故诸大德皆云:欲得佛法实益者,须向恭敬中求受。有一分恭敬,则消一分罪,增一分福慧。有十分恭敬,则消十分罪,增十分福慧。若无恭敬,而致亵(xie)慢,则罪业愈增。而福慧愈减。是故求受三皈者。必生难遭之想。恭敬之心,如临圣境.亲聆圣音,则福慧随之而得.愿诸佛众共勉行之。
授受三皈,须知三皈大意。若师语不解,闻而不明其意,皆不得三皈.故师者,必自解三皈之义.更使受者理解明白,才得实益.故今依印光老人及弘一法师要义供诸同修.
皈依者;返本为义,如人归家,如子依母。又皈依者回转义,因前背舍三宝,而今回转故。三宝者,有自性、住持二种。自性三宝者;佛者觉悟义,即离念灵知之真如佛性。法者规范义,即性灵觉道德仁义之规范。僧者清净义,即心本具清净无染之净行。住持三宝者。佛者即今一切佛宝是。法者佛说三藏圣教一切经典是.僧者即现前出家四众。乃至仅能剃发披衣者。是更有十方三宝。佛即十方三世一切诸佛。法即十方三世一切尊法。僧即十方三世一切贤圣僧。乃至一切凡夫僧.故皈依者;不当云我皈依某师。应云我于某师处皈依三宝。某师是我皈依三宝证受之师.一切僧宝。上至菩萨罗汉.下至驱乌沙弥皆是我师。切勿误解.而遗大取小。废公为私。故特依印光大师及弘一法师之训诲申明.
四. 忏悔
上来迎请三宝证明。今则三宝慈光,摄照汝等。窃恐旷劫至今,造诸恶业,障闭心源,不堪纳受。是故汝等,应对三宝前,生大惭愧,生大怖畏。思地狱苦,发菩提心,求哀忏悔.称自己名,随我语言:(弟子法名)[一遍]
往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。 (三遍三拜)
五. 正授
汝等对三宝前忏悔已竟,罪业必定消除,身心自然清净。汝当外托事仪,内明理观,而起广大慈护之心,遍缘一切情非情境。于此境上,誓愿断恶修善,利济众生.心境缘览,系法于心。心法和合,名曰三皈体.皈依之语,汝合自陈.恐汝未能,应随我语,端身合掌,至心皈依:(三遍三拜)
(自称法名)尽形寿皈依佛.尽形寿皈依法.尽形寿皈依僧. 皈依真言(21遍,或108遍): 唵Om 仆pú 刊kān姆mǔ 六. 三结
上来三皈,正是纳体于心。更加三结,得法圆满,谓之三番羯磨.汝当至心,随我语道:
(各称法名)皈依佛竟;宁舍身命,终不皈依自在天魔等。皈依如来至真等正觉,是我所尊,慈悯故。 (三遍三拜)
(各称法名)皈依法竟;宁舍身命,终不皈依外道典籍。皈依如来所说三藏正法,是我所尊。慈悯故。 (三遍三拜)
(各称法名)皈依僧竟;宁舍身命,终不皈依外道邪众。皈依离欲福 田僧师众,是我所尊。慈悯故. (三遍三拜) 皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。 (三遍三拜) 八. 发大菩提心与发大誓愿
1。发心(四无量心)
师言一句,受皈者复一句。五句毕,一叩首。共三遍。 发菩提心真言: 嗡 菩提 吉打 亩得叭ba 达雅弥mi 愿诸众生永具安乐及安乐因. 愿诸众生永离众苦及众苦因。
愿一切众生永具无苦之乐,我心喜悦。
于一切众生远离贪嗔痴心,住平等舍. (3遍)
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