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德者,性之端也
德者,性之端也()——不可尽信乐为心声原文德者,性之端也();乐者,德之华也();金、石、丝、竹,乐之器也。
诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也。 三者本于心,然后乐气从之()。
足故情深而文明,气盛而化神,和顺积中,而英华发外()。 唯乐不可以为伪。
注释]()本节选自《乐记·乐象》。 ②端:正。 ()华:光华。 ()气:同器。 ()英华:光华。 这里指美好的神采。
译文德是人性之正,乐是德之光华,金、石、丝、竹是乐的工具诗抒发内心志意,歌吟唱心中声音,舞表演内心姿态、侍、歌、舞都源本于内心,然后用乐器来伴随。
所以,情感深厚就会文彩鲜明,气度宏大就会变化神奇,和顺的情感聚积在心中,就会有美好的神采表现在外表。 只有乐才不可能伪装出来。
读解表现在表面上的东西,有可能是内在根源的真买反映,也有可能是虚假的掩饰。
这是我们在生活中十分熟悉的现象。
比如言语,完全可以不表达内心的真实想法,可以花言巧语,言东指西言不由衷,故作姿态,也可以沉默不语,言行不一,所以古人说言为心声,这话是不可尽信的。
比较谨慎的态度是听话听音,锣鼓听声。 自己多一个心眼儿,不要被表面的东西所迷惑。
音乐与内心有着直接的联系,或者说,音乐就是内心的镜子内心的回音壁。 音乐所表达出来的喜怒哀乐不大可能伪装出来。
一般来说是这样。
但是,是不是同言语一样,也有不表达内心的时候呢?其实为赋新曲强作愁的情形也确有发生。
在所谓的流行音乐中太多了。
明明活得有滋有味.偏要做出一副饱经沧桑的愁容;明明是昨日黄花的丰老徐娘,偏要做出天真少女模样;明明是拼命追名逐利之徒,偏偏要贴上满不在乎的潇洒标签。
所以,现在听乐,也得多一个心眼儿。
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