浅论当代钢琴文化的社会功能

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浅论当代钢琴文化的社会功能

作者：涂金伟

来源：《陕西教育·高教版》2007年第07期

“在借鉴欧洲和世界钢琴艺术成就的同时，在以儒道两家的哲学、美学观为准则的民族传统音乐的基础上形成和发展起来”。

我们从政治、经济、文化的角度来对这些领域进行归类，从而全面的审视钢琴文化给整个社会带来的影响，立体的探究钢琴文化发展的轨迹，为当代中国钢琴文化研究提供更多良好的研究视角。

钢琴文化的政治功能：早在古老的西周，统治阶级就制定了等级森严的“礼乐制度”维护和巩固其奴隶制统治，这是音乐与政治相维系的较早的现象。同样，钢琴最早的传入也与当时的政治相关联。“在明末清初时期，随着西方传教士的纷纷东来，曾经有极少量的欧洲古钢琴被‘舶’来中国，但当时唯一有文字记载为证的是1601年由意大利传教士利马窦（1552—1610）在北京献给中国皇帝明神宗的一架古钢琴”。显然，钢琴传入中国，是促进国际交流的政治行为。

当代钢琴文化在政治上的表现更呈多样化的趋势。“文革”期间，钢琴一度成为崇洋媚外的乐器被“封杀”，而钢琴协奏曲《黄河》的问世和钢琴伴唱《红灯记》的创新再现则成功地缓和了这一矛盾，至今，《黄河》钢琴协奏曲在世界上仍是中华民族精神的象征。

在国际交流日益频繁和便捷的今天，钢琴文化也成为促进国际间各种交流的手段。很多政治活动都会组织音乐会，以乐会友，比如“第二届中国中部投资贸易博览会”就组织了阵容强大的音乐会，国际著名钢琴家郎朗等为前来参加会议的国际国内的商业领军人物献演《黄河》钢琴协奏曲等。

更重要的是，中国钢琴文化特别是钢琴教育的发展，使中国在国际乐坛上的地位日益显赫。自从1951年周广仁先生获得第三届世界青年与学生和平联欢节钢琴比赛的三等奖至今，傅聪、刘诗昆、顾圣婴、殷承宗、鲍惠荞、郎朗、李云迪等等，数不尽的钢琴家登上国际舞台，与国际闻名的乐团合作，许多钢琴家还经常受邀做各种国际大赛的评委，为中国赢得了无数赞誉。

钢琴文化的经济功能：从根本上讲，是作为经济基础的物质文明的高度发展，促成了作为上层建筑的钢琴文化在中国的迅速发展，使本身作为贵族消费的钢琴文化走进了中国的寻常百姓家。

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