古文古诗的朗读停顿

2022-10-03 19:10:15   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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古文古诗的朗读停顿

句子的朗读停顿,取决于汉语句子的节奏。

读清句读,正确停顿是诵读文言文的要求之一。停顿有两种:一是句间停顿,就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短,语调的抑扬;一是句中短暂停顿,它是以词或词组为单位,根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。 正确地进行句中停顿,是以把握句子里的词意和语法结构为前提的,因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意,把意思结合紧密的文字成一个“意义单位”“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿;在分析语法结构时可先抓动词,把跟动词有关的前后各词联系起来,观察句子的整体,往前找主语,往后宾语,再旁及其它成分,这样就可以确定句子的语法结构,依此确定句中停顿。

确定节中停顿有以下几种方法: 一、句首语助词(又叫句首发语词)、关联词后面应有停顿。

文言文中有一些虚词放在句子的开头,强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些: 句首发语词:“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“盖” 然”“则” 则”“岂”“岂若”“宜”“诚宜” 何尝、其等。 关联词:且、虽、因、“惟” “故”等。

诵读时,这些词语后面都应稍加停顿,不能和后面的文字连读。

二、古代是两个单音节词,而现代汉语中是一个双音节词的,要分开读。如: ①故天将大任于/是人也。 ②可/以一战。

③中/间力拉崩倒之声。 例①中的“于是”“于”是介词,“给”的意思“是”是代词,“这”的意思,它们都应分开来读。例②中“可以”是两个单音词,“可”是能愿动词,“可以”的意思,“以”是介词,“用 来”的意思。例③中的“中间”“中”是“中间”“间”是“夹杂”

三、根据语言顺序来停顿,即按照“主语—谓语—宾语”“状语—谓语”“动词—补语”来停顿,也就是说,在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿(定语与中心词之间一般不停顿),以使语意明显。如: ①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主谓短语作宾语,不能读成“先帝/不以臣/卑鄙”

②永之人//奔走焉。“争”是“奔走”的状语,应该分开读。 ③佳木/秀而繁阴。 ④问/今是何世

⑤刻/唐贤今人诗赋于其上

例③中“佳木”是动作的发出者,陈述的对象,它与后面谓语部分之间应作停顿。例④⑤中的动词“问”“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。

四、充当状语的名词和中心词之间要连读,即名词作状语时,一般在该词前停顿,且不能把状语与中心词读开。若分开读,就错将状语当成了主语,改变了句子的意思。如: ①其一/犬坐/于前 ②山行/六七里


例①中的“其一”是指其中的一只狼,作全句的主语,“犬”在句中作状语,修饰词“坐”,译为“像狗一样”;例②中的“山”修饰中心语“行”“山行”译为“在山上走”,它们都应连读。 五、“而”字后应该停顿。“而”字在句中若起到下列作用,那么就不能停顿,也就是说,“而”字不能和后面的词语分开读,应该连读。 “而”在句中如果连接的是形容词(或副词)与动词,“形容词(副词)+而+动词”,这时前边的形容词或副词充当状语,起修饰后面的动词的作用,不能分开读。

②“而”在句中如果连接的是两个动词,即“动词+而+动词”,那么尔表示顺接,也就是说,前面一个动作发生了,后面的动作紧接着就发生了,这时“而”后面就不能停顿,应和后面的动词连读。

“而”连接词性相同的两个词语(即两个名词、两个动词、两个形容词)表示并列,相当于“而且”“又”“和”或不译,这时“而”后不应该停顿。例如:

敏而好学,不耻下问。

永州之野产异蛇,黑质而白章。

④表示承递关系,相当于“而且”“并且”“就”或不译。例: ①择其善者而从之,其不善者而改之。 ②余闻而愈悲。⑤⑥

六、停顿应体现句子结构的原貌。如:

①望晚/日照/城郭(句中“望晚”是“向晚”意,即接近黄昏之时,原句是主谓结构,如读成“望/晚日/照城郭”,就读出了另一种理解。 ②瞻余马首/可也。如果读成“瞻余马首可/也”,那么就歪解了原意。因为原句是主谓结构,在“可”后停顿,就改变了原意。 ③“问/今是何世”,原句是动宾结构,宾语是一个主谓短语,如读成“问今/是何世”,读成了主谓句,就读破了。 ④“两三点雨/山前”,若读成“两三点/雨山前”就读破了,原句是倒装句。

七、节奏停顿要体现出省略成分。: ①一鼓/作气,再/而衰,三/而竭。“再”“三”后省略动词谓语“鼓”,应略停,以体现谓语的省略,不能读成“一鼓/作气,再而/衰,三而/竭” 八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解,否则易导致朗读停顿错误。如:

作亭者谁,卢陵/欧阳修也。卢陵是地名,后面应该停顿。 九、“也”用在句中揭示停顿,朗读时在其后停顿。如: 余闻之也/久矣。

师道之不传也/久矣。

“也”不是谓语前的副词状语,不能读成“余闻之/也久”“师道之不传/也久矣”

十、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时,要根据语境理解文意,只有确切地理解了文意,才能准确地停顿。如: ①医之好治不病/以为功 ②居庙堂之高/则忧其民

例①意思是“医生喜欢医治没有病的人,把这作为功劳 ,这样,读时就可


以分别

把“医之好治不病”和“以为功”读在一起,即“医之好治不病/以为功”。例②的意思是“处在朝庭的高位上,就为它的人民担忧”这样,句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”

十一、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性,一般说来是两字一停顿,即按音节停顿。如:

①几处/早莺//暖树 ②天门/中断/楚江/

也可以按意义单位停顿,如上面的两句可读为“几处早莺/争暖树”“天门中断/楚江 开”

文言文的朗读停顿,涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识。只要我们掌握一些古诗文的朗读停顿知识,并诵读一定量的文言文,就能培养提高自己的语感,熟练地处理文言文的朗读停顿。


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