美国社会学发展简史

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美国社会学发展简史

起源

美国的社会学理论来源于19世纪欧洲社会学理论的发展，当时美国正面临着在现代工业发展、资本主义发展以及民主发展背景下剧烈的社会变革。美国社会科学的发展主要是在传承法德两国、尤其是德国社会科学发展成果的基础上，进行了自己文化的改造。在欧洲的社会思潮中，很有代表性的人物是卡尔•马克思，他认为推动社会发展的力量是阶级斗争，是由生产方式的进化决定的；法国哲学家图尔干认为社会进步的推动力量在于集体意识的形成，包括宗教及社会分工的形成；德国哲学家韦伯则认为社会最大的问题是权威问题及社会的理性化。这三个思潮对美国的社会思想产生了巨大的影响。



19世纪末20世纪初，早期的美国社会学家将社会学由欧洲介绍到美国，这是社会学在美国发展的开端。早期社会学家有萨姆纳，他承继斯宾塞进化论学说，认为进化通过生存竞争为自己开辟道路，著名理论是“合作对抗论”。另一位早期社会学家是沃德，他一方面继承了孔德和斯宾塞的实证主义传统，另一方面强调人的意识在社会发展过程中的作用，提出“有目的进化”的口号，认为社会学的基础应该是心理学，而非斯宾塞认为的生物学。



美国社会学以在大学讲坛上介绍著名欧洲社会学家的著作和思想为起点。19世纪70年代，萨姆纳在耶鲁大学以斯宾塞著作为教材讲授社会进化论，这是美国大学中最早开设的社会学课程。1889年,斯莫尔、吉丁斯、布莱克默分别在科尔比大学、布莱恩马尔大学、堪萨斯大学开设社会学课程,这一年标志着美国社会学正规教育的开始。1892年斯莫尔在芝加哥大学建立了世界上第一个社会学系，1894年吉丁斯在哥伦比亚大学建立社会学系。自此社会学开始在美国的高校中得以发展。1984年斯莫尔与文森特合著了第一本社会学教科书《社会研究导论》。这些都为社会学在美国的发展奠定了基础。



在斯莫尔创建的第一个社会学系中逐渐形成了芝加哥学派，他们把参与观察技术引入社会学研究，对多种社会问题，特别是城市问题进行了深入的经验性研究。芝加哥学派的成就标志着美国社会学从早期以吸收、传播欧洲社会学为主，发展到具备自己特征的新阶段。

托马斯一开始就用心理主义研究原始社会，认为人的行为必须从历史和社会的角度去解释。他和兹纳尼茨基合著的《波兰农民在欧洲和美国》（1918～1920）是这一发展过程中的里程碑，被看做是美国社会学理论研究与经验研究相结合的转折点。

围绕帕克的一批芝加哥学派学者及其研究成果，标志着美国式的经验社会学的成熟。这种注重经验研究和实际社会问题研究的风气始终是美国社会学的主流。在芝加哥学派经验社会学崛起的同时，库利和米德为社会心理学的理论奠定了基础。库利是美国早期社会学家的代表人物之一，个人与社会之间的关系构成了库利全部著作的主题，同时提出了“镜中我”“初级群体”等概念，并称初级群体是“人性的摇篮”。米德在萨姆纳、杜威、库利等人关于个人与社会相互作用的论述基础上，创立了符号互动论，提出了角色扮演，主我、客我等概念，并区分了三种社会控制的形式。到19世纪30年代中期，哈佛大学、哥伦比亚大学


都先后形成了自己的社会学研究中心，从而结束了芝加哥学派一花独秀的局面。



中期

在两次世界大战期间，美国曾先后接纳了大批的欧洲移民定居，其中如索罗金、舒茨、科瑟尔以及法兰克福学派的阿多诺、弗罗姆、马尔库塞等人，多为欧洲各国知识界的精英。他们深受大陆文化传统熏陶并且具有广博的学识，来美国后多在各大学任教，对于美国社会学理论的发展做出了诸多贡献。



自20世纪30～50年代，美国先后出现了帕森斯、默顿两位社会学理论家。帕森斯批判地吸收了欧洲社会科学的思想精华，在此基础上建立了他的结构功能学说，成为50～60年代美国社会学的主流。默顿一方面补充、限定着帕森斯的结构功能理论，一方面声称建构巨型社会理论为时尚早，应该进行“中层理论”的研究，实际上是为美国社会学的经验主义取向提供理论根据。



整体上说，从30年代、40年代直到 50年代，受芝加哥学派的影响，美国社会学试图对美国作一个全景式的研究，它是面向大众生活而不是全学术性的，研究对象包括社会各个方面。尤其在50年代，社会学家米尔思和芮斯曼对美国进行了全面的研究，他们出版的书也成为了当时的畅销书。尽管他们二人的观点 不同，但是共同特点是都全面地研究了美国社会，探讨了其内在的动力。他们是美国50年代代表性的社会学家，但其代表的思想却处于影响力明显下降的状态中。



60年代、70年代至80年代，社会学研究中的大量成果与美国社会新出现的社会力量相关联。当时美国学生运动的很多领袖并不是社会学专业毕业的，而是受到了米尔斯和芮斯曼等人的影响。社会学家也开始把研究关注于社会出现的新变化，如女性主义意识的出现、新的社会团体，如同性恋团体、环境保护主义者团体等的出现。



当代

在帕森斯和默顿之后，美国社会学界出现了多元发展的局面。理论研究和经验调查都在发展,并相互融合。在理论上,结构功能理论的反对者、补充者、批判者纷纷产生。如以科瑟尔为代表的冲突理论是对结构功能理论偏重静态的反动，以布劳、埃默森为代表的交换理论和以布鲁默、戈夫曼为代表的符号互动理论则继承了库利—米德的微观传统，与结构功能主义的宏观研究反其道而行之。80年代以来，亚历山大和瑞泽尔试图在认真挖掘早期社会学家思想遗产的基础上，对各派理论实行某种综合。在经验研究上,托马斯、帕克开创的方法也获得了更大的发展,有关人口、商情、社会问题、政治态度的研究和机构纷纷开展和建立，从而把经验和定量研究的方法推向新的高度。斯托福和拉扎斯菲尔德是两位成就卓著的经验社会学家。



但是，当今社会，正如米尔斯的预言，很少有社会学研究关注美国社会的全面关怀和探讨其内在的动力，现在美国的社会学实际上处于四分五裂的状态。一些大理论，有些受马克思主义影响、有些受女性主义影响、有些受系统论的影响，但总体上都是非常抽象的，游离于社会制度发展的具体理解之外；而具体的社会

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