黄帝纪年

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黄帝纪年

黄帝纪年年代对照

辛亥革命时期年代对照表

公元纪年 黄帝纪年 民国纪年 清朝纪年 干支 大事

1905年 4603年 民前七年 光绪三十一年 乙巳 同盟会成立

“民报”创刊

1906年 4604年 民前六年 光绪三十二年 丙午

1907年 4605年 民前五年 光绪三十三年 丁未

1908年 4606年 民前四年 光绪三十四年 戊申

1909年 4607年 民前三年 宣统元年 己酉

1910年 4608年 民前二年 宣统二年 庚戌

1911年 4609年 民前一年 宣统三年 辛亥 武昌起义、西安反正

1912年 4610年 民国元年 壬子 中华民国成立

1913年 4611年 民国二年 壬丑

1949年 4647年 民国三十八年 己丑 中华人民共和国成立

换算公式：

黄帝纪元的换算：

由公元纪元换算黄帝纪元 黄帝纪元=公元纪元＋2698

由黄帝纪元换算公元纪元 公元纪元=黄帝纪元－2698

民国纪元的换算：

由公元纪元换算民国纪元 民国纪元=公元纪元－1911

（亦可用：民国纪元=公元纪元－1912＋1）


由民国纪元换算公元纪元 公元纪元=民国纪元＋1911

（亦可用：公元纪元=民国纪元＋1912－1）

恢复黄帝纪年的倡议 2007年春节前后，清华大学特聘教授许文胜、华声在线总编辑荣松和孙虹钢等网上倡议：中华纪年应恢复“黄帝纪年”，并征集支持者的签名。他们认为：

“公元2007年，是源于基督教的纪年方式，对于信仰这个宗教的国家完全适合，但是对于我们这个社会主义无神论国家，使用此纪年方式就有欠妥当了。应该说，在这个问题上，我国台湾省对此的称呼更为确切，即“西元”……国家的统一，首先是文化的统一，其本质是让所有人对本国文化产生强烈的认同感，而纪年的认同则是最直接和最有效的方法。每个人都拥有本民族的血脉，每个人的出生时间都应该跟本民族的始祖相比较，而每个民族的历史丰碑和朝代事件也应该有本民族的时刻记录，这是任何国家、任何民族、任何个人都应该遵从的基本规则，但是我们中华人民共和国却将这些对国家、对民族、对个人具有重大意义的时间记录跟耶稣扯上关系。凭什么具有八千年文明的中国，还要采用具有西方殖民色彩的基督教纪年作为我们民族的公用纪年？凭什么拥有优秀智慧思维的中国，还要用别人的宗教历法来计算着我们自己历史的时间和未来？ 中华民族自身纪年的传承与弘扬，可以树立良好的爱国主义精神，更可以全面凝聚全球华人的民族共鸣精神，使得海内外所有炎黄子孙都联系在统一的民族情结之上，有利于团结全球华人的凝聚力、向心力与亲和力，从而形成全世界龙的传人都对中国大家庭的灿烂文化产生共同认知和诚挚景仰，更会对祖国两岸的统一有着巨大的推动作用……黄帝纪年作为中华自身纪年的传承与弘扬，及至民族文化的宣扬与推广，一定会逐步被世界各国人民所熟悉和认知，这必将带给中国文化、政治、经济以及世界影响力等方面的显著增强。对此，我们每个炎黄子孙都应该责无旁贷。”倡议者给出了黄帝纪元的公式，即：黄帝纪年＝西元纪年+2698年。2007年2月1日下午，新民网分别联系了该活动的三位发起人。第一发起人许文胜向新民网表示，要通过该倡议“唤醒国人、恢复和保留自己的传统文化，但不抵制外来文化”。他说，“我们的传统文化很好，是第一个开始纪年的，中国人可以用自己的纪年”。荣松和孙虹钢也向新民网表示，支持许文胜1月30日发起的《中华纪年应恢复“黄帝纪年”》倡议。倡议书中提出，每个国家或者民族的自有“历法”，是这个国家或者民族的文明是否久远的判断标准之一，而“纪年”则是“历法”构成的基本基石。 荣松向新民网介绍，所谓公元并不是真正的“公元”，而是基督教纪元，公元前的英文是Before Christ（基督出生之前），公元后Anno Domini 是拉丁文，意为“基督出生之后”。中国称之为“公元”，其实不确，西方国家明确称之为基督教纪元，而伊斯兰国家多用“伊斯兰纪元”，不少国家使用自己的纪元，只在外交和国际事务中用基督教纪元。中国农历虽然年份与公元一样，但实际上历法完全不同。 许文胜认为，“公元”应指所有中国人秉承的纪年法，作为世纪的开始以此为核准；而“西元”是指中国人不承认这个纪年法，只承认这是西方的纪年法。

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