硬笔书法草书字帖

2022-12-17 13:11:13   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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硬笔书法草书字帖

硬笔书法草书字帖欣赏 硬笔书法草书字帖图片1 硬笔书法草书字帖图片3 硬笔书法草书字帖图片5 草书的线条架构

书法线条乃为书法艺术直观要素之重也。书法之构成,其以线条而为也。书法线条之构架,乃为架起个体汉字之空间,其均架之空间亦为开展其构架时间形成也,此乃空间、时间形成线与汉文字之间构架而为书法也。二者互为取之也。笔画线条构架汉文字空间构架之形成也,其书体形不为自然固有之象也,乃为汉字产生之悠久,亦经逐渐发展之变化,有由“六书”之象形、而形声、而会意、而指示、而转注、假借之演变,为具有繁多抽象形之汉文字也。书法之笔画构成,其为抽象形之文字符号也。文字构架之合成,线条之笔意墨象之表现,乃为书家之智慧也。奚可知汉书法空间构架、组合、列成乃时间理念而为也。书家作书,乃时间定性而延续,书家由高巧之笔法,以线条笔画之排列合成为可赏之书作,其为书法艺术作品也。仍书家之语言情感凝聚于此也。其线条之流动,态势之表露,书法之构成,均书家智慧之形质也。得赏之,何不故其优为且乐为者也。何不妙哉之云尔。

诸体之书法矣,其草书智性唯一也。书家以天地万物之理解,发致想象、牵致情感,基赋生命之意象,构架书法文字之线条,预发书家内心之语言。草书之意味,乃仍生命线条构架之府存也,汉字书法之构成,唯草书转接法则承合有序而变之也。草书之上启下承之牵,为脉血之流动;向背呼应俯仰,乃体势之映带;瞬间之变化,乃整体空间之构成也。此乃书家睿智之象也。

草书的性情表现

草书性情的表现,在一定程度上受书家创作状态的影响。孙过庭在《书谱》中“五乖五合”之说,除“时和气润”与“风燥日炎”,“纸墨相发”与“纸墨不佳”是讲书写的气候、环境、工具等客观条件外,“神怡务闲”与





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“心遽体留”、“感惠徇知”与“意违势屈”,“偶然欲书”与“情怠手阑”均是讲书家心情、思绪、身手等主观因素,这些因素组合便构成书写或创作状态。运动员在竞技比赛中的状态好常常可以创造佳绩.同样,“五合交臻,神融笔畅”,书家创作状态好常常可以出佳作不过,创作状态只是左右书家能否稳定发挥、抒展性情,“神来之笔”这样超水平发挥的情形可能出现,但超水平也是有限度的。“沉着痛快”,古人曾用来论诗.明丰坊《书诀》用到书法上:“古人论诗之妙,必曰沉着痛快、惟书亦然,沉着而不痛快,则肥浊而风韵不是,痛快而不沉着,则潦萆而法度荡然。”此论通常以用笔之法解读,即用笔运锋需沉厚而不凝滞,酣畅而不佻薄。深以为然。然而,此论还应包括另一层含义,那就是书写状态。不“沉着”,功力难以施展,不“痛快”,性情难免压抑。沉着痛快是“五合”的延伸,是书家作草,特别是作枉草情景下的理想状态。酒酣“作书也是一种状态。”酒酣时作书,天性发挥达到最佳状态,理性后退,却不可尽失,而是在恍惚间与满纸狂态的意象表现中不致失理。(徐利明《中国书法风格史》)天性是与生俱来的,理性则是后天经过训练才形成的,它表现为一定的规范。书家创作,天性与理性并存,但有度的不同。一般情况下,作草书时天性的成分会增加,理性的成分会减少,酒的作用无疑是这种“增”和“减”的催化。但理性减少也有度,它需要书家意识清醒或半清醒状态下的自我调节。所以,“酒酣”不是醉。一旦真醉,则全无理,性与清醒可言了。





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