隋唐时期敦煌壁画舞蹈的形态特征与审美阐释

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隋唐时期敦煌壁画舞蹈的形态特征与审美阐释

作者：王艺蓉

来源：《神州·上旬刊》2017年第09期

摘要：敦煌石窟艺术博大精深，气魄宏伟。是集建筑、雕塑、壁画三位一体的立体艺术宝窟，内容极为丰富。石窟壁画艺术涵盖了大量古代乐舞的内容，壁画舞姿形象优美，传神。本文从敦煌石窟壁画中，以隋唐时期的壁画舞蹈为主，从人物线条、服饰、内容的变化反映出当时我国封建社会的政治、经济和文化状况。 关键词：敦煌壁画；形态特征；审美阐释

古老的文化长河在中国的土地上蔓延了几千年，当中经过了人们的不断研究，发现了许多令人惊叹的历史文化，敦煌石窟壁画艺术就是我国历史遗迹中的瑰宝。

隋代建立时，由于统治阶级推崇佛教，敦煌也是盛极一时，壁画题材范围变得更加广泛。人物造型开始摆脱北朝清瘦的形象而显得圆润方正，端庄而风姿绰约。隋代时期的壁画中以说法图和本生故事图为主，画风从北朝时期的粗犷而日趋华丽，在壁画的创作中大量出现净土经变画，结构宏伟，富丽非凡，如西方净土变、东方药师变、法华经变等。再者进入隋代后，飞天的形态主要为女性的造型，特点为眉清目秀身体修长，动态舒展轻柔，服饰、发髻明显为宫娥仕女，飘带流畅，多呈牙形旗状。飞天数量也日增，除环窟四周绘制外，在窟顶藻井四周，及佛龛、背光左右也是飞天云集。画面讲究色块的搭配，用色多为土红、白色、蓝色相间，形成了这一时期格外华丽生动的风格。隋代常见的佛传故事画“夜半逾城”，“乘象入胎”中的马和象之四蹄却是飞天托举，在天空飞行，极富浪漫色彩，从整体艺术风格上来说从前期的画面柔美向后期气势磅礴的转变。

到了唐朝时期，中国古典舞蹈走向了发展高峰，这个高峰的形成首先是因为国力强盛，经济繁荣，域内外贸易发达，文化交流频繁，为文学艺术的繁盛提供了有利的社会条件。南北朝各族舞蹈文化大交流，为唐代舞蹈的发展提供了丰富的滋养。唐代恢宏博大的时代精神，海纳百川的兼容气度，急速旋转的胡旋舞，筋骨柔软腾跃轻捷的胡腾舞，反身下腰贴地的花舞，翔鸾飞鹤的霓裳羽衣舞在敦煌壁画中都有生动的描绘。

莫高窟唐代初期的舞蹈人物形态，克服了隋代比例不对称的毛病，人物的造型比例更加的协调，更接近于现实，也特别注意刻划舞者人物性格心理，自然佛和菩萨都不存在于现实生活中，但是古代匠师们在塑造佛和菩萨的形象时，线条流畅，菩萨的体态为一波三折的“S”形。画师们在人物性格捏塑上，给予它们以人的思想感情，使观者精神与之相通，激起其虔敬与亲切之感。

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