《呼兰河传》读后感

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呼兰河是条苦难的河

——读《呼兰河传》

读完《呼兰河传》是在今年的九月底。我是一口气读完它的。读完了它我也不敢长长的舒上一口气，总感觉哪里受伤了似的，小心地呼吸着。我一遍遍的摸索与咂味。

萧红的文字朴素、简洁而轻盈，如潺潺流水，带着天然的寂寞与荒凉。读的时候不知觉，待掩卷抬头，才发现横亘在眼前的俨然已是一条宽阔的河流。潺潺流水，终究汇聚成了人生苦难的长河。

呼兰河其实是一座城，一座只有两条街和一个十字街口的小城。这样的小城有金银首饰店、布庄、油盐店、茶庄、药店，也有拔牙的洋医生。这里的人们忙着生，忙着死，忙着生活里的各种琐事。这里有许多风俗，如跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会，然而“这些盛举，都是为鬼而做的，并非为着人而做的。”愚昧而麻木的呼兰河人，他们的生活似乎都是很苦的，生、老、病、死都没什么表示。

呼兰河也是一条河，城里的人们各有各的故事，每个人苦难就像一条条溪流，汇聚在一起，成了河。呼兰河是一条苦难的河啊。

东二道街的大泥坑旁，王寡妇丧儿发了疯，到底还晓得卖豆芽菜，仍然还是静静地活着。

漏粉的人住着长蘑菇的破草房，风吹得房子要塌了，他们也不愿意搬走。逆来了，顺受了。

赶车那家的老太太终年生病，生了病不去看大夫，总是跳大神。


老太太的丈夫打了她，老太太说，哪个男人不打女人呢？老太太打了团圆媳妇，老太太说，哪家的团圆媳妇不受气，一天打八顿，骂三场？

至于团圆媳妇，她的故事是让我非常震惊的。我不能想象一群人竟然能如此残忍愚昧去对待一个小孩子。团圆媳妇初来时，大家都说好；后来团圆媳妇被打，大家就改口说该打。后来团圆媳妇被打病了，先是跳大神，后是乱吃药，再后来各种方法都试过了，没用，就用开水烫，放到热水缸里烫三次，烫一次，晕一次。昏睡了六七天，团圆媳妇的大辫子就掉了下来，过了些日子就死了。

我读到这里时怔怔地愣了半天，竟不知道该说什么好了，觉得不必再看下去了。如果以上的人物故事还不过是溪流的波澜，写到团圆媳妇这里，应该算是河里翻起的巨浪了吧。这里应该算是全书的高潮了。萧红写人物的愚昧和残忍竟到了如此深刻入骨的地步，我认为是不输于鲁迅的。

后来的还有有二伯的故事。一个爱面子的人，坚强倔强，最后为生计所迫偷主人家的东西。被发现后委屈的如同一个孩子，不停地骂，半夜里不睡觉在院子里骂“兔羔子”、“兔羔子”。

冯歪嘴子的故事是书里最后的一个故事。冯歪嘴子的故事给了我们一点希望。

“冯歪嘴子的女人意思，大家觉得这回冯歪嘴子算完了。扔下了两个孩子，一个四五岁；一个刚生下来。”

“可冯歪嘴子自己，并不像旁观者眼中的那样绝望，好像他或者还很有把握的样子似的，他不但没有感到绝望已经击穿了


他。因为他看见了他的两个孩子，他反而镇定下来。他觉得在这世界上，他一定要生根的，要长得牢牢的。他不管他自己有这份能力没有，他看看别人也都是这样做的，他觉得他也应该这样做。

“于是他照常地活在世界上，他照常地负着他那份责任。” 虽然《呼兰河传》写了许多人物的苦难，写他们的愚昧和残忍入木三分，但仍然还是写到“我”与祖父的幸福往事，写到了在大园子里快乐无忧的童年生活。然而幸福总是短暂的，而苦难才是长久的。

所以萧红在最后写道：

“呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 “我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父过了八十岁，祖父就死了。

“从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒起了。”

萧红从呼兰河的苦难里走了出来，却没有从那个时代的苦难里走出来。在她短短的一生中，历经战火和疾病，先后流亡于哈尔滨、上海、东京、北京、武汉、西安、重庆、香港等地。她一生中出现过五个男人，三次婚恋，两次失子，颠沛流离，萧索飘零。

从北到南，萧红饱尝了人间三十一年的苦难沧桑。或许童年生活对于她实在是太难忘了，她知道自己回不去了，因此在生命最后的两年时间里，她在中国南方的香港，写下了她对北方的呼兰河遥远的回忆。从北走到南，又从南写到北，好像冥冥中注定一样。从某种程度

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