【最新】浮士德读后感1000字(一)

2022-04-11 10:06:22 文档大全网 [ 字体：小中大 ] [ 阅读： ]

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【最新】浮士德读后感1000字（一）

第一部_73年开始写,__年出版;第二部_32年临死前才完成,死后才出版.中间跨越六十年,花费其毕生心血.

>是我迄今为止看的最为晦涩难懂的一本书,花了我整整两个多月的时间,还是仅读了个大概.

诗体哲理悲剧>是伟大诗人.作家.思想家歌德最重要的代表作.它与荷马的史诗>.但丁的>.莎士比亚的>并列为欧洲文学四大名著.主人公浮士德是_世纪德国历史书和民间传说中的人物,通占卦.天象.巫术.炼金术.歌德在>中,根据这个民间故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象,展现了一部资本主义上升时期资产阶级精神生活的发展史.

浮士德的形象反映了歌德对人性.对人的精神内涵与境界的深刻洞察和把握.他塑造的浮士德性格中两重性使他处在上帝和魔鬼之间,兼有神性和魔性.他若不断地追求知识与真理,追求美善的事物,追求高远的理想,会上升到灵的境界;如果他贪图享乐,胸无大志,庸碌无为,且执迷其中不能醒悟,将坠入魔道,走向堕落.歌德认为,沉沦和进取的双重引力在浮士德身上并不对等,他的神性要强过魔性,他本质的.主导性的一面是自强不息.发奋进取.永不满足.积极向上,这就是所谓浮士德精神 .

但歌德并不因此看轻魔性在浮士德追求过程中的推动作用.歌德首先承认魔性只能被暂时克服,却不能被永久根除,因它是可以容忍的.>中上帝的话其实道出了歌德悟出的智慧箴言: 人要奋斗,失误免不了. 歌德同样看到,魔性与神性相对相生,因此是绝对必要的.浮士德的一生是神性和魔性矛盾斗争的过程.他奋发进

取.永不满足的精神是他上升的内在动力,靡非斯托利用浮士德身上的魔性诱使他堕落,然而浮士德的神性使他能够吸取教训,不断克服魔障.正是在这种辩证发展之中,浮士德的精神内涵才日益深厚,境界日益提升.

>的结尾是光明的.浮士德喊出了你真美呀,请稍稍停留! 表面上看,他获得了满足,也准备享受这满足,靡非斯托因此要攫走他的灵魂,但上帝派天使把浮士德的灵魂带到了天堂,因为凡是自强不息者,到头我辈终能救 ,正可谓天道酬勤,上帝嘉许之.既然如此,为什么>仍然被看成是一部悲剧呢?这主要是因为,歌德相信人类追求至善是没有止境的,但个体的生命却是有限的.浮士德获得了两次生命,这生命仍然有限,所以不可能达到终极的目标.他探索的五个阶段,远没有穷尽人类的精神生活.

人的精神容易懈怠,贪图安逸,因此上帝造出魔鬼,来催人惊醒.奋进.魔鬼对浮士德而言,就不只是一个引诱者,他也发挥着督促和警策的作用.魔鬼说自己老想作恶却总是把善促成,我便是这种力量的一部分 ,发挥的就是这一层意思.他主观上在引诱浮士德走向堕落,客观上却起到了推动浮士德前进的作用.也就是在这个意义上,可以说靡非斯托是浮士德身上另一个自我的外化形式,或者说靡非斯托和浮士德共同构成人类天性的双重性,乃至上帝的两面性.总之,二者相辅相成,相生相克,才使造化臻于完形.

当我们认识到自己的罪恶时,其实我们已经变成了天使.