爱情叙事的功能、故事构成与伦理表达

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爱情叙事的功能、故事构成与伦理表达

爱情叙事的功能、故事构成与伦理表达

爱情叙事在文学艺术创作中具有广泛性，除了专门表达爱情主题的爱情（言情）小说、爱情电影电视剧、爱情戏剧外，其他类型的文艺作品，具有爱情叙事主线的也很普遍。在大众文艺如好莱坞电影和中国网络文学中，呈现男女情感内容的作品是受众的重要关切，在网络文学女性网站或女性频道中，言情类小说更是超过半壁江山。

然而学术界对于爱情叙事的有效研究是十分缺少的。本文将把世界文艺包括中国网络文学中的爱情叙事研究，共冶于一炉，集中探究爱情叙事的功能、故事构成和伦理表达等基本理论问题，以期补缺。 一、爱情的定义、功能与身心机制

爱情叙事的功能、故事构成和伦理表达，是由人类爱情本身以及人类想象与文艺创作的倾向所决定的。爱情叙事更为遵从“快乐的原则”，而生活中的爱情更容易受到“现实原则”的影响①。 爱情的定义与人类的意义

爱情的定义与人类繁衍后代的行为模式密切相关。人类依靠男欢女爱繁衍后代，延续种群，人类个体是男欢女爱的结果，繁衍后代的驱力决定了人类的基本欲望和基础人性，派生了人类的基础情感如男女爱恋情感、父母儿女依恋情感、血缘的亲近情感、社会共同体互助情感等。我们人类存在的意义，就在于围绕我们的生存与繁衍这两个根本目标而创造自己的生活，塑造我们的未来，我们的工作和爱，建立我们的责任感和目的感，自豪感和成就感，我们把人类社会组织起来，创造文明的灵魂意义和精神秩序，以更好地生存和繁衍并传播文明。我们信仰人类，信仰男欢女爱，信仰爱情，我们所创造的文明的核心是繁衍后代的文明，是爱情文明。

人类社会产生以来，政治、宗教观念的重大改变会带来战争、改朝换代、社会文明鼎革，但都不足以改变人类繁衍后代的基本模式，不足以改变人的基本定义，即使是大规模战争也难以灭绝人类种群整体。

但是从现在起，以至可见的将来，现代科技发展的方向和人类对待自身的态

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度，使得人类确实可能被自己消灭，附加在人类自身的人性与人的欲望，人的各种意义与价值，人类创造的各种文明都可能被颠覆。

正如以色列学者尤瓦尔·郝拉利在《人类简史》《未来简史》《今日简史》中所反复揭示的那样，如下这些看法正在颠覆人类的定义：人是基因的承载体，是种群繁衍的工具，而人类情感是一种生物算法;人类为了追求自身的强大，会运用生物基因技术和计算机技术，改造乃至于制造人类，人类将被信息数据技术所控制，如此，将会出现更加强大的人类，自然进化而来的原生人类，在与生物技术制造的人类的各方面竞争中将会败退②。

这是对人类的意义和美感的全面的祛魅，人不再成为被信仰之物，现有的人类将被取代，被灭亡。人类不再依靠男欢女爱繁衍后代，当然也就不再有爱情，人类的文明成果是为人类服务的，当然也会失去价值。

其实这个人类生存与繁衍的危机，早有预兆，几十年来，随着科技的发展和城市化的进展，发达社会和城市化地区的社会文化倾向于对爱情、婚姻、繁衍后代使命的神圣性进行解构，叠加城市社会的生存焦虑等因素的影响，人们渴望变得强大，同时生育意愿减退，造成全球人类分布的失衡，甚至大城市人类居民男欢女爱的欲望和行为明显减少，恋爱魅惑力显著减退。

我们面对这个人类最根本的危机时，应该强化这样的人类认知：人是肉体与灵魂的整合体，而人的肉体与灵魂都不是科技手段能够原样复制和制造的，制造可以模仿进化，但是永远不可能代替进化，用科技手段代替男欢女爱繁衍后代，这将导致人类基因不可逆转的突变，人类将不再是人类，用技术手段制造人类那就意味着人类原生种群开始灭绝进程;

情感可以是生物算法，但又不仅仅是生物算法，更不是计算机算法可以模仿的，情感的结果与科学实验的结果可以相似，但不会完全重叠，情感活动让人类察觉世界的魅力，亦让人类自身充满魅力，情感对人类自身建设具有难以计算的作用，它是人类生活的手段，更是生活的目的。野蛮人情感淡漠简陋，现代文明人拥有丰富的情感，以情感为基础的文学艺术是人类创造出来的文明成果，是科技手段难以效仿的;

人类在灵魂力量辉耀下的个性表现，特别是个体男欢女爱中的魅力情态，是人类魅力的主要领域，男欢女爱繁衍后代是人类个体特性存在的前提，人们应该

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