庄子的智慧:宁做自由之龟

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庄子的智慧:宁做自由之龟



一天,庄子在濮水边垂钓,楚王派遣两位大臣先行前往致意,说:“楚王愿将国内政事委托给你而劳累你了。”庄子手把钓竿头也不回地说:“我听说楚国有一神龟,已经死了三千年了,楚王用竹箱装着它,用巾饰覆盖着它,珍藏在宗庙里。这只神龟,是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢,还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢?”两位大臣说:“宁愿拖着尾巴活在泥水里。”庄子说:“你们走吧!我仍将拖着尾巴生活在泥水里。”这是《庄子》“曳尾涂中”的寓言。形象地描述了庄子对名利的淡薄、对权势的蔑视,反映了庄子超越功名,返归自然,酷爱自由的人生态度和价值理想。庄子宁愿像乌龟那样拖着尾巴在烂泥中打滚,也不愿去做官而失去自由。

庄子才华横溢,富有治国之能。但他一生贫贱,身处穷闾陋巷,靠编织草席、卖麻鞋为生而愿不做官,这是因为庄子认为人活在世上,犹如“游于羿之彀中”,到处充满危险。(注:羿指君主,彀指君主的刑罚和统治手段。)对于君主的残暴,庄子是一再强调的,“回闻卫君,其年壮,其行独;轻用其国,而不见其过;轻用民死,死者以国量乎泽若蕉,民其无如矣。”。他认为伴君如伴虎,只能“顺”。“汝不知夫养虎者乎!不敢以生物与之,为其杀之之怒也;不敢以全物与

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之,为其决之之怒;时其饥饱,达其怒心。虎之与人异类而媚养己者,顺也;故其杀者,逆也。”;还要防止马屁拍到马脚上,“夫爱马者,以筐盛矢,以蜄盛溺。适有蚊虻仆缘,而拊之不时,则缺衔毁首碎胸。”,伴君之难,可见一斑。庄子认为人生是应该追求自由的。“留骨而贵”者纵然是荣华富贵,却终身是受人驱使,更甚者为其丧失性命。例如,战国时的商鞅为秦国实行变法,奠定了秦国统一六国的根基,最后却是被守旧派处以车裂而惨死。战国的兵法家吴起曾在鲁、魏、楚三国出将入相,却最后被楚国贵族乱箭射死。“曳尾涂中”者,或许是终生贫困,但却拥有了更多的自由,而得享天年。后来的田园隐士陶渊明,不为五斗米折腰,归隐田园;狂放一生的唐伯虎,科场横祸后,在故乡桃花庵里做“神仙”。

“人怕出名猪怕肥”、“树大招风”这两句民间的俗语说破了人被盛名所累的道理。名利如同华丽的囚衣,人在功名就位的时候,就会丧失了自由的权力,也就无法再无拘无束地生活了。所以,聪明的人会尽量躲避名声,以免受到虚名的牵累而牺牲掉自由。自由是世上人间最宝贵的,人没有了自由,任何荣华富贵又有什么意义呢?“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛!”

或许,在这个时代,自由遥遥无期,总被现实套牢,不过,

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