赠汪伦古诗

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赠汪伦古诗JI曾汪伦李白

赠汪伦 唐•李白

李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情° 注释：

1、 踏歌：一种民间歌调，边走边唱，以脚步为节打拍。后来也指“行 吟”，

即漫步而歌。

2、 桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。

3、 深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法

（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。 诗意：

我乘船将要远行，忽然听见岸上踏地为节拍，有人边走边唱前来送行。桃 花潭水虽然有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。

赏析：李白斗酒诗百篇，一生好入名Lh游。据袁枚【随园诗话补遗】记载： 有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀他去泾县（今安徽皖南地区）旅 游，信上热情洋溢地写道：“先生好游乎？此地有十里桃花，先生 好饮 乎？此地有万家酒店。”李白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士，为 人热情好 客，倜傥不


羁。遂问桃园酒家何处？汪伦道：“桃花者，潭 水名也，并无 桃花；万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”引得李白大笑。留数日 离去，临行时，写下上面这首诗赠别。显然，这首诗是李白即兴脱口吟出， 自然入妙，因而历来为人传诵。然而，也因为它像生活一样自然，人们往往 知其妙而不知其所以妙。诗的三四句，后代诗家还有一点评论，开头两句口 语化的平直叙述，就说不出所以然来了。其实，结合上述背景来看，头两句 也是写得极其成功的。 “李白乘舟将欲行”，是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言简 直是 不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽绝返的潇洒神态。“忽闻岸上 踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而 声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。

这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由 的人。在Lh村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李 白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯 别。不辞而别的李白固然洒脫不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是豪放 热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间 不拘形迹的友谊。 也许正因为两人思想性情契合，李白引为同调，很珍视汪伦的友情。情之所 至，遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水，深情地吟道：“桃花潭水深千尺，不 及汪伦送我情。”

结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脫口而出，感情真率自然。用水流 之深比譬人的感情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的友情真象潭水那 样深呀，当


然也可以，但显得一般化，还有一点“做诗”的味道。现在的写 法，好象两个友人船边饯别，一个“劝君更进一杯 酒”，一个“一杯一杯复 一杯”。李白酒酣情浓，意态飞扬，举杯对脚 下悠悠流水说道：“桃花潭 水啊，别说您多么深了，可不及汪伦的友情深呢！ ” 口头语，眼前景，自有 一种天真自然之趣，隐隐使人看到大诗人豪放不羁的个性。所以，清人沈德 潜说：“若说汪伦之情、比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换 间。”古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而此诗自呼其名 开始，又呼对方之名作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。“清 水出芙蓉，天然去雕饰”，后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识 的。诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸 臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙。“看似寻常还奇 蝴”，正所谓炫烂之极，归于平淡，这种功夫是极不易学到的。上面这首 【赠汪伦】就集中体现了李白这种自然高妙的诗风。我国诗的传统主张含 蓄蕴藉。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露， 味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”然而，上述李白这首诗表情特 点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅， 味更浓，它“直”中含情，至真之情由性灵肺腑中流出，因而很有艺术感染 力。由此可见，文学现象是

复杂的。艺术手法也多种多样，是不能“定于一律”的

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