文化社会学视角中的“文化自信”

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文化社会学视角中的“文化自信”

作者：刘丹彤

来源：《读天下》2019年第05期

摘 要：随着我国经济的不断发展，社会的不断进步，在新时期中也赋予了文化自信多重的意义。本文作者根据自身对于文化社会学研究多年的实际经验，通过文化社会学视角对文化自信展开了深入的研究与分析，并给出文化社会学视角下文化自信相关问题的解决办法，希望能对文化的传承与发展起到一定的积极作用。 关键词：文化社会学;视角;文化自信

在进行文化自信的研究时，可以通过文化社会学视角进行研究。文化社会学本身就对于文化的产生和发源做出了理论基础，同时能够通过文化社会学来调研文化自信的来源与特质，并根据文化自信当前表征提出相关问题的解决方案和对策，进而促进中华先进文化的伟大传承。 一、 文化自信的理论基础

文化社会学认为，文化即是一种客观的理念，人们在理念之下对于利益的整体驱动与行为构成了文化的根本，同时也形成了一种由内而外的文化体制与精神力量。在中国五千年的发展进程之中，文化的意义和内涵也在不断地丰富，文化作为个体与集体的共性表征，表现出了整个中华团体在进行生存和繁衍之中进行的理念传承，进而形成了对后世文明有着一定约束能力的文化权利。这里要注意的是，文化社会学强调的是，人类文明进化过程之中，文化的约束性，差异性以及边界性，而文化自信的根基来源也是由于文化为人们带来的生存与繁衍的基本权利。如果文化自信建立在文化权利之上，那么有利于文化传承和文化自信的传递形式将会更加丰富，进而提升文化自信的表现力度，促进国家和民族的长足发展与进步。 二、 文化社会学视角下文化自信的来源

以文化社会学的角度上来说，我国文化自信的来源有三个方面。首先第一个来源是来自于中华文明绵延了五千年生生不息的伟大传承，这种文化传承已经渗透进中华民族人民的血脉之中，进而成为了民族的灵魂和高尚的基因传统。在我国五千年的文化传承之中，有着无数伟大的历史人物以及历史事件，他们共同组成和促进了文化自信的发源，为华夏文明添上了光辉而又灿烂的一笔，同时也为人类文明的推进起到了一定的助推作用;第二个来源，是来自于中国近代史，在中华民族面临着亡国灭种的危机之时，无数个革命先贤站起来，发出振聋发聩的呐喊，寻求救国救民以及救亡图存的路线，尤其是中国国产党人，领导者中华人民进行了国民主权的解放斗争，促进了国家独立以及社会的进步，并为中华的历史文明留下了光辉灿烂的一笔，开拓了全新的文化自信的篇章;第三个文化自信的来源，源自特色化的社会主义道路，在经历漫长的社会变革，经过多方面艰辛的探索以及挫折，进而拥有了现在改革开放的光辉硕果，不仅提升了人民的物质生活水平，更丰富和发展了人民的精神文明建设。说到文化自信，


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中华民族五千年的文化历程固然重要，而中国近代史的奋斗历程和特色社会主义道路更是文化自信的重要来源，为中华民族的文化自信奠定了更加坚实的基础。 三、 文化社会学视角下文化自信的特质

与其他国家相比，我国拥有着更深度的文化自信，这种文化自信并非空穴来风，而是有一定的事实和理论作为基础的。中华民族的文化自信具有鲜明特征，其中蕴含了中华人民的处世哲学以及人生观念和价值观念。这些观念一旦为其他人民所理解，将会对中华文化产生由衷的赞叹和高度的认可。中国文化自信的主要特质包括尊重个体意愿，以人为本的基本特质。千百年来，中华民族一直主张的是以人民为主体发展文化和经济，同时，传统文化也是也是人民群众的伟大结晶。中国文化是从人民群众的日常生活之中诞生的，其来源在于人民生活风俗以及人民生活的习惯，这也是中华文化能够扎根于人民血脉之中的最主要原因。虽然中华文化博大精深，然而文化事实上来说是全体人民的精神硕果，应该为全体人民共同享有。中华文化历久弥新，时至今日仍然有着强大的生命力的原因也是因为中华文化的创新性。在每个历史时期之中，中华文化都有着自身特殊的历史使命，无数个伟大的历史人物通过对于中华文化的研究不断地创新，为中华文化添加新的血脉，从而使中华文化不断地与时俱进，兼容并蓄，不断地吸收各种多元化文化的先进优势，完善自身的缺点，优化自身的结构。在经过这种创新性的改良之后，中华文化的立意更加高远，同时更能适应当今社会的发展需求。文化自信之中体现的创新力更在于最近四十年改革开放的风雨历程，不仅决定了中华民族的发展历程，也决定了中华文化的更迭与存亡。事实证明，改革开放是当前建设现代化特色化社会主义的重要组成部分，也是实现中华民族伟大复兴的必由之路，特殊的时期赋予了文化自信特殊的意义，也促进了国内外先进文化的交流与碰撞，进而促使文化自信的不断开拓与传承。 四、 文化社会学视角下文化自信要解决的问题

在文化社会学视角下，社会是变动的，文化也应该随着社会的变动而不断变动，这就需要了文化自信应该秉着取其精华去其糟粕的态度，不断的将文化之中的杂质去除并吸收更加先进的内涵，从而完善和优化文化的体系。在新形势下，文化的传承更应该传承过去以往先进的主流思想和主流文化，将无法跟上社会发展以及历史变迁的文化彻底淘汰。这就要求文化在创新的过程之中，为先进文化和糟粕做出明确区分，将不符合时代发展的文化进行淘汰。同时，文化自信不能走入极端和死胡同，防止陷入过去文化自大和文化自卑的情况重演。这种极端导致了文化自大，无法进行变革和创新，使文化走入一潭死水，难以存活;文化自卑的极端又会导致对于西方文明的盲目崇拜，对于中华文化的发扬与传承存在着不利因素，在这里，需要人民对于中华文化自身有着明晰的认知，避免过度的解读与对于其他文化的比较，同时把握好中华文化的精髓，对于中华文化不进行过分输出和解读，也不过分的吸收其他国家的文化，将平等、自由、公平、正义等文化价值做到理解和有机渗透，从而使文化自信能够更具深度，促进中华先进文化的伟大传承的历程。 五、 结束语


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在文化社会学的视角下，文化即是人类集体在利益的驱动之下形成的一种体制与精神力量。本文以文化自信的文化社会学理论作为切入点，深入而详尽的探究了文化社会学视角下文化自信的来源和文化自信的特质，并对文化自信要解决的相关问题进行了深入分析，进而促进中华民族传统文化的伟大传承，为实现中华民族的伟大复兴奠定坚实的基础。 参考文献：

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[2]丁生良，戴宇樵.提升文化战略定力——从文化自信出发[J].安徽文学（下半月），2017（12）：90-91. 作者简介：

刘丹彤，四川省成都市，四川文化传媒职业学院。 g=EN-US>2018（6）：39.

[3]耿爱民.浅析多元化教学法在初中语文课堂应用[J].中华少年，2018（22）：74. [4]陈幼娣.关于初中语文教学中多元化教学方法的研究[J].新校园（中旬），2016（6）：53-54.

作者简介：

刘春林，广东省梅州市，广东省兴宁市罗浮中学。 EN-US>J].都市家教（下半月），2016（2）：256. 作者简介：

李思宁，广西壮族自治区南宁市，广西机电工程学校。

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