文心雕龙读书笔记精编版

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《文心雕龙·比兴》念书笔录



世承班王丽婷

《文心雕龙》 是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作，

它是中国文学理论



责备史上第一部有严实系统的、 “体大而虑周”的文学理论专著。 我在初读 《文心雕龙·比

兴》时，感觉它像是一盘难以下咽的野菜，刘勰的文学理论思想真是广博而精湛， 让我疑惑

不已。可是心慢慢静下来后，细细品尝，联系从古到今的诗词，却也对《文心雕龙·比兴》 有自己的一些小认识。

刘勰以为“比”者，附也； “兴”者，起也。意思说比是比附，是依据事物的相像处来 说明事理； 兴即盛行，是依据事物的隐微处来寄望感情。 想到从前学过的诗词中也有近似的比兴用法，

开初我也理解的不是很通透，

可是

我就慢慢理解了。正如《关雎》 开头先用起兴

开篇，“关关雎鸠，在河之洲”。那在水中的陆地上“关关”鸣叫的水鸟，情义深厚，相互 唱和的样子，与君子、淑女和乐恭顺的相处特别相像，写水鸟是为了惹起读者的有关系想， 酝酿氛围。接着就进入正题“窈窕淑女，君子好逑” ，提出娴静漂亮的姑娘才是小伙子的理想配偶。又如《氓》第三章以传统的比兴的开头，写“桑之未落，其叶沃若”，先以葱郁的



旺盛的桑树写照自己的青春， 既而又以诱人的桑葚比喻令人陶醉的爱情， 把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆劝告之：不可以沉迷于爱情，不然，结局凄惨，悔之晚矣。第四章



紧承上节， 开头就是 “桑之落矣， 其黄而陨”， 以树木的枯败凋落比较流年带走了的青春，



以前光彩照人的少女在光阴中蹉跎了漂亮的容貌， 命运此时自然降临到了她的头上。

再加上婚后长久过着贫穷的生活， 被弃的

三、四章用起兴的诗句， 以自然现象来比较女主人公恋爱

借此抒发女主人公对丈夫厌旧喜新行

“隰”是随地

用来

生活的变化， 由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，

为的愤恨。 最后一章顶用“淇则有岸， 隰则有泮”比喻自己的不幸无边无际。

可见的低湿之地， “淇”则是女主人公与氓婚前幽会和成婚时及被弃后所必经的河流， 作比，特别恰切而更见深意。这样既激发读者的联想，又增强意蕴，产生了形象鲜亮、诗意 盎然的艺术成效了。

因此说在《诗经》中 ,比兴手法的运用是较为广泛的。其不单形式富于变化，手法灵巧 自如， 便于诗人抒怀达意，并且为作品自己增加了一种委宛委宛之美，既大大增强了作品 的形象性，也丰富了它们的意蕴，使其拥有悠久的神韵，让人回味

其实在写作中采纳比兴手法的作品后辈有好多，

,让人深思。

如《孔雀东南飞》 开头用 “孔雀东南飞，

五里一彷徨 ”起兴， 用详细的形象来激发读者想象， 忍不住人不从美禽恋偶联想到夫妇分别，

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这样就给全诗笼盖上一种惨剧氛围， 起了统摄全诗、惹起下边故事的作用。 如陶渊明《归园

田居》中把自己比成“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊” ，来表现诗人憎恶政界、回归自然的心情。

：



也有单句并没实用比兴手法，而整个形象都是比，如《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》 “迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。整天不行章，泣涕泣如雨。河汉清

且浅， 相去复几许？ 盈盈一水间， 脉脉不得语。 ”整首诗借牛郎与织女隔河相望而不可以聚会

的民间故事来比喻一个饱含离愁的少妇的相思之情， 吟》中最后两句“谁言寸草心，报得三寸辉”

委宛蕴藉而又哀婉感人。

孟郊的《游子



，是作者直抒胸臆，对母爱做尽兴的歌颂。这

两句采纳传统的比兴手法： 子女像区区小草， 母爱如春季阳光。 子女怎能报恩母爱于万一呢？ 悬绝的对照，形象的比喻，寄望着赤子对慈母发自肺腑的爱。诗歌之起兴自己就拥有联想、 托寓、象征等作用，这自己就给诗歌的理解带来很大的空间。

跟着文学体裁的不停变化发展，





比兴手法的运用在词的境界的塑造与艺术成效的表达中

也发挥了不行或缺的作用。能够说，没有了比兴，诗词便会少了一份婉约，少了一份委宛， 少了一份韵致。 比兴手法的运用，拓展了诗词的境界，增强了诗词的生动性，增加了诗词的 神韵，使得我国的诗词发散出了迷人的馨香。







刘勰对照、 兴两法的运用， 提出一个重要的要求， 是在全面察看了事物的基础上“拟容 取心”。比较的是事物的容貌，但不该逗留在容貌的外面描绘上，而一定提取其精神本质； 也就是说，要经过能表达本质意义的容貌，

来抒写作者的思想感情。 只有这样，才能“斥言”、

是值得后代永久慢慢品读与认知







“托讽”， 以小喻大。 这真是刘勰对文学理论的远见卓识， 的。







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