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且读且行且珍惜，亦悦亦乐亦舒心
秦谷青
与书结缘，自蒙童始。
出生在80年代的尾巴上，家里却依然仿旧例进行了“抓周”。长大后，听家人谈起，满桌的物事，我无视其他，就牢牢抓紧了一本书和一支笔。
我不知“抓周”是否真像小说家言那般灵验准确，但若书如人一般通灵，那么我与书便似缘定三生的恋人，自此以累累千字为舟，借点点墨香作帆，畅游一生，好不惬意潇洒！
爱读书、好读书的习惯也大抵从那时开始吧。童年的记忆，不仅有同龄的玩伴、邻家的女孩，还有动画片、变形金刚玩具，更有她——书。识字尚不多的我，暂时只能从连环画上“窥探”中华文化的博大精深。这是阅读的起始，也是悦读的开始，尽管还只是单纯视觉上的享受。那时的连环画黑白为主，鲜有彩色，画工却精细异常远超现在的某些粗制滥造的插图读本，人物的眉目神情更是刻画得栩栩如生。最喜爱莫过一套《西游记》，我对它珍视之极，只有要好的玩伴到家中做客，才像压箱底的宝贝似的拿出来“显摆”一下。每每客人散去，我都能凭借记忆，将翻乱的《西游记》连环画按原书序排好，这常常令一家人惊喜不已。现在回想起来，彼时的我，要不是太过喜爱，翻来覆去，以致整套连环画已深深地印在脑海，又怎么有此“惊人之举”？
因为看书多，所以识字多；因为识字多，所以能看更多的书，能看懂更多的书。阅读再一次给我带来快乐——用游泳来打比方，学会了更多的泳姿，掌握了更多的技巧，你就可以从浅水到深水，再后来可以跳出泳池的束缚，去长江、去大海，静观惊涛拍岸，动辄中流击水。都说“好读书、读好书、读书好”，可我于阅读一事上却和吃饭一样，从不“挑食”，中外名著、童话寓言、成语百科乃至散文随笔、人物传记、史书杂闻„„来者不拒。
英国文艺复兴时期最重要的散文家、哲学家、自然科学家、英国唯物主义第一人弗朗西斯·培根在随笔《论求知》中曾说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。”“博览群书”有助于增广见闻，汲取各方面的养分：经史子集好似珍馐百味，如能大肆饕餮，实乃生平乐事，所不同者，不过前者养身，
后者养心而已——阅读而悦读，也正源于此。
看志摩、赏徽因，读金庸、品琼瑶，追忆乱世佳人、怀想悲惨世界，百年孤独守望麦田、呼啸山庄且听风吟。在王国维的词句中感慨“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”，于莎士比亚的戏剧里探究“To be or not to be, that is a question”。古今中外的先贤文豪，用他们的思想和笔锋，给我们描摹了波澜壮阔的山河画卷，让我们足不出户，便可行遍五湖四海，赏尽名胜奇迹，甚至可上九天揽月，可下五洋捉鳖，更可以查探世情冷暖，感怀喜怒哀乐。有时候甚至可以来个混搭，就好像鸡尾酒的调制，青柠檬撞上龙舌兰，白兰地邂逅石榴汁，往往能激荡出全新的味道，金戈铁马，你侬我侬，一时间大雕与梅花齐飞，烟雨共雪山一色。在书的海洋里，常常会忘了自己，只知道随着书中的男女主人公，他笑，我也笑；她哭，我也哭，虚实交织，不觉间已傻傻分不清楚。第一次那么深刻地感觉——书，原来真的可以“悦读”；在现实生活之外开辟一个似实还虚、似真又幻的美好世界，在这片桃源里，可以这样无拘无束，自由自在地放纵着自己的喜怒哀乐，尽管实际上是“在别人的故事里，流着自己的眼泪”。
学而优则仕，读而多则写。阅读量有了一定的积累，就不满足于“纸上得来”，而是要“躬行”——自己动手堆堆“豆腐块”。高中组织去宜兴社会实践，攀龙池山，也会学古人“登高必赋”，笔尖也曾流淌出“叶影婆娑，撒播万千星点；泉水净澈，声闻百里叮咚。蜿蜒迂折，笔走龙蛇之势；葱郁雄奇，虎踞龙盘之象”的“佳句”；节假日约三五知己好友共游荡口古镇，也会“附庸风雅”一把，随口吟诵“一枝何足贵，怜是故园春；无奈却是春雨，喜上眉头偏带忧”，也算“为赋新词强说愁”。近二十年总算笔耕不辍，偶有佳作登载，亦是喜事。在自己的文字世界里，我就是国王，可以任意地处置所有的人物，所有的情节。日出东方唯我独尊的那种感觉，是他人体会不到的快乐。“言为心声”，私以为这是一种最高境界的阅读：写作的过程中，鉴读自己，自我与超我的对话，好像《心术》中霍思邈所言的“两把手术刀”，一个写作人，也有“两支笔”：一支用来描摹生活，抒情言志；一支用来剖析灵魂，审视自我。孟子所谓“闻过而喜“，岂不悦哉？
“倡导全民阅读，建设书香社会”，这是李克强总理在今年政府工作报告中的新提法，一个大国的总理，竟要在工作报告中大声疾呼，可见当下尘世繁嚣，人心浮躁，“阅读”这一行为已沦为一件奢侈品。今年的4月23日，是第20个
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2023-02-13
