名著经典语录带出处的

2022-04-27 17:03:26   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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名著经典语录带出处的



1 善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。《孙子兵法》 2 有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之夏。《左传》

3 出家行道,无欲之人,而怀嗔恚,甚不可也。譬如清冷云中,霹雳起火,非所应也。《佛遗教经》

4 树散一庭之玉,草生千步之香。无问人物琳琅,气色也见蓊郁。《小窗自纪》 5 剑虽利,不厉不断;材虽美,不学不高。《韩诗外传》

6 人知饮食所以养生,不知饮食失调。亦所以害生。《古今医统大全》

7 药贵合宜,法当应变。泥其常者,人参反以杀人;通其变者,乌头可以活命。《古今医统大全》

8 天地熔金作一炉,鼎钟孟鉴总由吾。他年要识方圆器,各自而今观造模。《古今医统大全》

9 宇宙虽宽,世途渺于鸟道;征逐日甚,人情浮比鱼蛮。《小窗自纪》 10 杜门之法,只是下帏;忘形之交,唯有识性。《小窗自纪》

1 善护口业,不叽他过;善护身业,不失律仪;善护意业,清净无染。《无量寿经》 2 无常义、苦义、空义、无我义、寂灭义。《维摩诘经》 3 君子处世,贵能克己复礼,济时益物。《颜氏家训》 4 始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。《孙子兵法》 5 止凡人之斗阋,则尧舜之道,不如寡妻之诲谕。《颜氏家训》 6 开彼智慧眼,灭此昏盲暗,闭塞诸恶道,通达善趣门。《无量寿经》 7 施而不奢,俭而不吝。《颜氏家训》 8 多私者不义,扬言者寡信。《大戴礼记》 9 前际不来,后际不去,今则不住。《维摩诘经》 10 求上者得中,求中者得下,求下者必败。《孙子兵法》


11 若有不忘念者,诸烦恼贼,则不能入。是故汝等,常当摄念在心。《佛遗教经》 12 车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。《孙子兵法》 13 青竹蛇儿口,黄蜂尾后针,二者皆不毒,最毒妇人心。《封神演义》

14 南山种豆,东陵种瓜,敛鼎俎于草野;渭滨秋钓,莘野春锄,托掌故于山川。《小窗自纪》

15 凡战者,以正合,以奇胜。《孙子兵法》 16 虽被万戮,岂有悔哉!《史记》

17 我、无我为二,我尚不可得,非我何可得?《维摩诘经》

18 汝等比丘,若摄心者,心则在定。心在定故,能知世间,生灭法相。《佛遗教经》 19 清斋幽闭,时时暮雨掩梨花;冷句忽来,字字秋风吹木叶。《小窗自纪》 20 天下无不好谀之人,故谄之术不穷;世间尽是善毁之辈,故谗之路难塞。《小窗自纪》

1 爱子,教之以义方,弗纳于邪、骄、奢、淫,所自邪也。四者来,宠禄过也。《左传》

2 夜觉昨非,今悔昨失。《颜氏家训》

3 激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。《孙子兵法》 4 义胜欲者从,欲胜义者凶。《大戴礼记》

5 是故智者,制而不随;持之如贼,不令纵逸。假令纵之,皆亦不久见其磨灭。《佛遗教经》

6 人生难得,无虚过也。《颜氏家训》

7 以看世之青白眼,转而看书,则圣贤之真见识;以论人之雌黄口,转而论史,则左、狐之真是非。《小窗自纪》

8 人生幼小,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。《颜氏家训》 9 譬如有人,手执蜜器,动转轻躁,但观于蜜,不见深坑。《佛遗教经》 10 医不三世,不服其药。《大戴礼记》 11 故一节痛,百节不用,同体也。《孙子兵法》


12 天不再与,时不久留;能不两工。《吕氏春秋》 13 凡学,必务尽业,心则无营。《吕氏春秋》

14 故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。《孙子兵法》

15 如眼翳尽,眼自有明。医师只有除翳药,何曾有求明药?《东坡志林》 16 若菩萨欲得净土,当净其心;随其心净,则佛土净。《维摩诘经》 17 竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼。《吕氏春秋》

18 是故当知,世皆无常,会必有离,勿怀忧恼,世相如是。当勤精进,早求解脱;智慧明,灭诸痴暗。《佛遗教经》

19 能而示之以不能,用而示之以不用。《孙子兵法》 20 杀敌者,怒也。取敌之利者,货也。《孙子兵法》

21 人常失道,非道失人;人常去生,非生去人。《古今医统大全》 22 海内殷勤,但读停云之赋;目中寥廓,徒歌明月之诗。《小窗自纪》 23 人言不足信,天命不足畏。《封神演义》

24 无明毕竟来故,诸行亦毕竟灭,乃至生毕竟灭故,老死亦毕竟灭。《维摩诘经》 25 医本活人,学之不精,反为天折。《古今医统大全》 26 人谁无过?过而能改,善莫大焉。《左传》

27 诸佛经道,难得难闻。遇善知识,闻法能行,此亦为难。若闻斯经,信乐受持,难中之难,无过此难。《无量寿经》

28 譬如惜水之家,善治堤塘。行者亦尔,为智慧水故,善修禅定,令不漏失,是名为定。《佛遗教经》

29 不此岸,不彼岸,不中流,而化众生;观于寂灭,亦不永灭。《维摩诘经》 30 先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也。《无量寿经》

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