福建高考作文

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2011年福建省高考作文

（一）命题情况 A．文题

根据以下文字，写一篇不少于800字的记叙文或议论文：

袁隆平说，我的工作让我常晒太阳、呼吸新鲜的空气，这使我有了个好身体„„我梦见我种的水稻长得像高梁那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。 B．评卷情况

（1）今年高考优分作文总体质量不尽如人意。今年很多作文文不对题，即便是14篇65分以上的“一类卷”中，从严格意义上看，也有部分不符合议论文体的要求。 （2）数据一组：

满分70分的作文，约18%的考生作文成绩不及格(42分以下) 40分-49分的考生占67.75%

60分以上的仅占0.4%(65分以上的有14篇)。

而今年全省参加普通高考(含高职单招)的考生有26708人。 C．专家对原因的分析

孙绍振

（1）题意太模糊，导致很多考生无从写起。

（2）命题仅有抒情侧面，暴露了命题者自身的局限

（3）题目内容与形式要求的矛盾，暴露了命题者自身的局限

（4）就我所知，今年福建省考生议论文的水准，反倒不如去年。原因在于，去年的命题，提供了矛盾和转化的内涵，便于作理性的分析，而今年却只提供了一个抒情的片面。 潘新和

（1）所提供的材料，经过命题者剪辑过，变得文理不通（也许原来就不通）：袁隆平之所以做梦，是因为有“好身体”，之所以有“好身体”，是因为有一个“常晒太阳、呼吸新鲜的空气”的工作。这显然是很奇怪的逻辑，不常晒太阳、呼吸新鲜空气，就是坏工作、就会坏身体，甚至连梦也不做了？当中的省略号不知被省去了什么，只觉得这个句子的意思十分怪异。 （2）第一部分包含的意思是：

这部分包含的“有效”内容是告诉我们：一、要有个好工作；二、要有个好身体；三、有个好工作才有个好身体。

第二部分包含的意思是：

这部分包含的意思是：一、有梦想；二、有想象力； （要有成就的话，）就要有梦想有想象力。 （3）两个部分合起来的结果是：

按照一般的理解是，材料的前半部分是“因”，后半部分是“果”。然而，不但前后这两部分没有因果关系，而且前半部分内部也不存在因果关系。

有个好工作就有个好身体，有个好身体就有梦想。

D．我们的逻辑分析 （1）情境感的缺失：

A．有人说此句好。可若是抽掉袁隆平，那么这句话还有什么意义？如果一位考生对袁隆平了解不是很清晰的话，那么，这句话又要袁隆平干什么？

B．有断章取义之嫌。他的话是在什么情况下说的，是针对什么而言，不得而知。缺少了具体的情境，语意显得含糊。




（2）矛盾的消失：

今年的作文题目在题意内容上是缺少矛盾的。

2008年福建省高考作文题

三个人进商店，分别买饮料，一个买甜的，一个买苦中带甜的，一个买淡的。根据此情景写一篇作作文，题目自拟

北京高考作文题

仰望星空，脚踏实地

今年的作文题：工作好、身体好、有梦想。这三者都在一条逻辑线上，本身内部没有矛盾的、进行理性思辨分析的平台。 （3）因果关系的紊乱： 见上面分析。

（4）题意出口的狭窄： 材料作文的炼意方式：

要在整体把握的基础上进行提炼。

福建师范大学附属中学薛章辉

（1）梦想是美好的，但必须努力去创造，才能使“梦想”变成“现实”； （2）人生必须拥有梦想，阐述梦想的重要性和必要性；

（3）梦想毕竟还是梦想，不能代替现实，人不能靠梦想活着，否则就会变成“痴人说梦”； （4）信念有多高、梦想就有多大。年轻人要树立崇高的信念，才能去构建美好的理想。 宏观的切入角度是：正是袁隆平对生活、工作、自然、创造的挚爱，使得他和平常人不同，例如，通常人们认为风吹日晒很辛苦，但袁隆平把它当成一种快乐。

可以从袁隆平热爱自然，善于享受大自然恩赐，通过自己的研究来回报自然入手，体现天人合一思想。（？）

也可以围绕“艰难困苦，玉汝于成”展开，笑看苦难、挫折，将之当做成功道路上的磨练。 也可以围绕“梦想”展开，正是因为心中有梦想、目标，一切艰难困苦都阻挡不了成功。

朴素的心态与人生境界、 人生理想与追求、

“务实的”现实精神与“务虚”的理想的关系

朴素的心态：对待平凡工作的热情与投入（创造） 对待人生理想与境界的朴素思考

1

热爱诞下创造的婴孩（70分）

纪德有言:“我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙的消耗。”这美妙的事物，便是我们创造的事业，这消耗便是我们的热爱。

若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那种投入其中的热爱，袁隆平何以从田间完成伟大的创造？何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧？他因胸怀天下苍生而热爱他的事业，他因热爱而诞生创造的婴孩。

圣埃克苏佩里曾言:“创造，是以有限的生命去交换无限的事物。”一个热爱创造的人，往往是因为他执着追求于某种恒久的价值。这价值，在袁隆平心中便是天下人皆饱，在爱因斯坦那里便是“科学的美感”，在乔治奥威尔那里便是揭破一切的谎言。梭罗在《瓦尔登湖》中曾有讲述这样的寓言:“一个工匠想做一柄最完美的权杖，于是他日夜不息，任时空流转百年，




最终那权杖，成了梵天世界最美的作品。”梭罗在这里暗示我们:一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价值，我们就应完全投入其中，热爱并坚定地追求。回望历史长河，又有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱？贝多芬《命运交响曲》汹涌而来，凡高的火焰色向日葵，乃至牛顿的三大定律，又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情，穿越千古破空而来？ 我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造，可这种繁盛，恰与当下创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。我们有袁隆平，有王选，有钱学森，可这些科学巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陈，为何？我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人，我们有的，只是一群又一群为了名利，为了一纸证书而在实验室里苦干的学生，他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同样，在文学领域，如今又有几人能如桑塔格一般从容说到:“我写作不是因为那里有读者，而是因为那里存在着文学”？一个一个作秀者，只看见红地毯和金钱，作者比作品更有名的情况比比皆是。在看似繁盛的文学世界里，我们只见得浮光掠影般的“商品文学”，吾不见哪怕只是一个有着创造之光的作品。科学，文学，乃至其他种种事业，我们早已丢失了一往无前的热忱。于是创造的婴孩夭折于腹中，岂不痛哉！

幸而我们还有幸存者明了这个道理，“成败得失，悲欢沉浮，在死亡面前终将逝去，我们看见的是那些恒久不变的东西。”乔布斯，主宰IT行业的先驱者曾如是说道。是的，那些恒久的事物，人类的普适价值，抑或是科学艺术的真、善、美，才是创造的起源与归宿。当我们受困于一时得失，不思是否前进时，但想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂，默念这句话“热爱诞下创造的婴孩”。

惟有此，我们才能以自己的创造，超越那有限而平庸的生命。

2

幸福的意义（62分）

幸福是什么？杂交水稻之父袁隆平说:“„„常晒太阳，呼吸新鲜空气，有个好

身体。”李白说:“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”幸福并不需要德高望重（荣华富贵），更不需要财大气粗（委曲求全）。幸福其实很简单，追随你的梦想，做你想做的事。

所以，幸福的意义在于保持你的本心。

也许很多人会嘲笑袁隆平，一个如此伟大的科学家，为何不在国家提供的研究院里

工作，反而要亲自到田间劳作，不怕脏不怕累地当一个农民？然而，这些恰恰是他的乐趣所在。因为亲自下田劳作，他体会到了一个农民的不容易。在工作中，他可以维持一个健康的身体，又可以解决困扰全球亿万人口的粮食问题，我想，这应该就是这位科学家所认为的幸福的意义吧！

幸福可以是自我精神的富足，也可以是为大家，为社会奉献自己的一份力。每个人

都有追求幸福的权力，但是，过分而盲目地追求幸福是万万不可取的。

去年，中央曾做过一个调查“国民幸福指数”。许多民众都认为，当今的幸福生活，

主要体现在拥有一套自己的房子，私家车，或是银行中一笔不小的存款。那么你请试想一下，搬进公寓真的比住在小农小巷中更幸福吗？“徒步上街或骑自行车出门难道不比开辆冰冷冷的汽车更容易交流亲情吗？也许你们在追求的那种所谓的物质上的幸福时，早已不知不觉地失去了些什么。蜗居虽小，却很温暖。这个世上有人以喝茅台发愁，而也有人因喝矿泉水为乐，幸福不仅仅物质就可以提高的，更多的，你需要享受生活，享受你所拥有的。

你将难以想象，一个93岁高龄的老太太出版了自己的第一册画集，然而她真正学画

画是从5岁开始。在这长长的九十几年的人生旅途中，她经历过战争，疾病，她放弃了许多，但她唯一没有放弃的，就是画画。许多人钦佩她的毅力，但她的坚持也令许多人不解。她说:“我不为成名，但我必须坚持，因为只有在画画中我才会感到幸福和快乐。”

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