游康百万庄园随感

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游康百万庄园随想

本周六，在阳光外语学校的组织下，有幸到巩义康百万庄园一游，没想到这个名气不是特别大的地方竟有这么深的内涵。 “康百万”不是特指某一个人，是明清以来对康应魁家族的统称，因慈溪太后的封赐而名扬天下。康百万庄园与刘文彩庄园、山东牟二黑庄园并称为全国三大地主庄园。康百万庄园无论在时间跨度，还是占地规模，都居于首位。

康百万家族，以财取天下之抱负，利逐四海之气概，秉诚诚实、守信、勤俭、拼搏的原则，保持儒家中庸、留余的处世态度，大胆开拓、勇于创新，富裕十二代、四百多年，成为豫商成功的典范。 关于康家的财富，当年流传着这样的民谣。“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”。“河里行的康家船，岸上种的康家田，路上跑的康家马，栈房里借的康家钱”。

俗话说，富不过三代，但康百万庄园却一直兴旺了四百多年，富裕了十二代，其奥妙何在呢？我不是专业的学者，不敢对一个朝代、对一个富可敌国的家族兴衰下结论、下定论，但对成败个中的因素做一些思考，与大家共勉，共同思考人生的目标与方向，人生的成败与荣辱，确立正确的世界观、人生观、价值观，为正确的理想奋斗，向最终的目标而努力。

在观赏过程中，深感康百万的许多过人之处。 康家崇尚中庸、




温厚谦让的儒家风范，把“读书”、“行善”、“谨慎”作为传家宝，所传承的“留余”思想更是康家的文化之魂。

在康百万庄园展示着众多的名人字画和古玩珍宝，其中《留余》匾被选为《中国名匾》之一，是康家教育子弟的家训匾，有清朝翰林牛暄撰写。不可否认，这个体现着中庸思想的“留余”文化在康家几百年的兴盛过程中所起到的作用。留余匾的内容：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝庭；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙……若辈知昌家之道乎?留余忌尽而已。”即：留有余地，不把技巧使尽而留下一部分还给自然；留有余地，不把俸禄用尽而留下一些还给朝庭；留有余地，不把福分享尽而留给后代子孙……你们这些后辈知道发家的道理吗？那就是做事一定要留有余而千万不可把事情做绝做尽罢了！

这正是康百万世庄园的治家之道，他告诉后人，做任何事都不要走极端，要“留余”。它分体现了康家祖先对我国传统中庸文化的深刻理解和合理运用。他们深知“木秀于林，风必摧之，堆高于岸，流必湍之”，走极端的结果一定是乐极生悲。言至极则生悲，欲至极则生贪，食至极则生胀，性至极则生疾，所以凡事要皆要“留余”，余之天地，余之朝庭，余之黎民，余之子孙。

今日读来，仍觉受益非浅。“留余”告诉了我们做人做事的原则，做什么事都不能只考虑自身利益，把一切风光占尽，而不顾社会及它人的感受，那样必然是短视行为。比如当代社会，一些企业为了自身的经济效益，肆意排污，破坏自然环境，损害大众的利益，那这种企

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