伦斯基权力与特权：社会分层的理论

2022-12-20 04:28:13 文档大全网 [ 字体：小中大 ] [ 阅读： ]

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——《权利与特权：社会分层的理论》

关于分层研究的基本问题在于：谁得到了什么，为什么会得到。即本质上是对分配制度的研究。伦斯基从分层理论的形成和发展脉络进行阐述。

最早的分层思想出现在公元前800年的希伯来预言家的作品中，他们谴责社会中更多地占有权势和财富的人及其占有财富和权势的手段。与之同时代的印度教徒，则对社会分层和不平等持肯定观点，认为社会分层（婆罗门，刹帝利，吠舍和首陀罗）是上帝创造的，它的存在有利于社会的稳定。

由公元前人们对社会不平等的观点分歧，伦斯基总结出两种基本的观点：一种是维持现状的，认为现存的分层状况是公平合理且不可避免的（即保守的论点）；而另一种则是高度批判的，“把分配制度谴责为根本上是不公正和不必要的”（即激进的反论点）。包括古希腊哲学家——亚里士多德、柏拉图、法利士等人对社会秩序的观点，也基本是服从上述两种分类的。亚里士多德强烈捍卫私有财产制度，支持社会秩序中存在不平等的情况；而法利士则提倡土地分配的平等。柏拉图则并不是单纯地反对不平等本身，而是不平等所建立起来的基础，他认为晋升机会的平等应该也是“平等”的题中应有之义。这样，激进派又分成了所谓的“平等主义”（如法利士）和 “精英主义”（如柏拉图）。

同样地，在早期基督教内部也同时含有激进和保守的分化。“耶路撒冷早期教会的共产主义就隐含了对存在于当时社会中的不平等的批判。”詹姆斯批评早期基督徒对那些掌握财富和权势的人表现得更加恭敬。圣保罗则隶属于保守一派，将奴隶制看成是自然秩序的一部分，认为奴隶服从主人跟孩子服从父母是一样天经地义的。

随着教会权力和影响力的扩大，其中持保守立场的也更加壮大了。持保守立场、支持社会分层的观点，通常将社会比作一个完整的体系，各部分有着不同的分工，并通过某种纽带统一起来。高贵者和低贱者各司其职，社会才能完好和繁荣。这种“有机论”是保守派的中心论断。而另一方面，平民大众却将《圣经》中的激进成分发扬光大，批评富贵，褒扬贫穷。其中温斯坦莱作为杰出代表，认为在造物主眼中，人们是平等的，但由于自私、贪婪等原因，一部分人才去统治另一部分人。

1648年英国革命之后，激进的平等主义取得了极大的进步，在其领导下进行的社会主义运动深刻地改变了世界上多数国家的生活。同时，激进派在理论上也变得更加成熟和精致。

17世纪和18世纪的洛克和卢梭认为主权存在于民众而非君王，动摇了君权神授的旧理论；马克思和恩格斯的《共产党宣言》则正式宣布激进派理论进入了成熟期。马、恩二人的理论中，分配制度与生产资料的占有是密切相关的，并且由此产生了“阶级”——占有生产资料的即为剥削阶级，不占有生产资料的即为被剥削阶级。而阶级正是马克思主义对社会分层的主要论述，阶级斗争是社会进步的推动力。同时马克思认为，随着社会的进步，阶级的灭亡（也即社会分层的消失）是必然的趋势。

差不多在相同时期，保守派也有相应的理论支撑，亚当斯密就是其中的杰出代表。他从市场经济的运行中提出了“看不见的手”，认为每个人都在自私地谋求自己的利益，但是靠这只 “看不见的手”，私人利益被引导到与社会总体利益相一致的方向。此后，达尔文的适者生存也为保守派提供了新的论据，那些具有更好天赋的人成为统治者，而其他人成为劳动群众。萨姆纳在此基础上进行了新的阐述，认为社会阶级系统本质上是对人的社会价值的度量，在社会分层中尽管有一些机会、运气之类的不平等因素存在，但总的来说仍是合理的。同时，莫斯卡在《统治阶级》一书中对马克思“社会高级发展阶段将无阶级”的推断进行了反驳，他认为政治组织和权利的不平等是社会维持良好运作的必要手段，统治阶级和被统治阶级的划分也是必然的，而马克思关于无阶级社会的观点是不现实的乌托邦。第一次世界大战之后，保守派和激进派的理论分别演化为“功能主义”理论和“冲突”理论。功能主义的实质观点是：分层是由社会需要产生的，而不是个人愿望产生的。功能主义的杰出代表戴维斯认为分层可以给具有才能的社会成员动力，使其承担那些更加重要和需要能力的工作。他认为职位对社会的功能重要性、以及合格人员的相对稀缺性，使得部分职位的人员获得更高的报酬，这就是分层产生的原因和必要性。冲突理论的本质观点则是认为个人的需要导致了社会不平等，由于争夺供应短缺的有价值的商品和服务而进行的斗争造成了不平等。功能主义强调社会成员的共同利益，冲突理论则强调人们利益的对立，强调统治、剥削和压迫；“功能主义把人类社会看做社会系统，而冲入拍理论家则将它们看成是演出争夺权力和特权的斗争舞台。”当然，随着对理论的辨析，功能主义和冲突理论的综合也正在进行中。

总体而言，伦斯基的梳理是基于各种理论对待社会分层的不同态度展开的。从发展脉络上看，对待这一现实情况，从一开始就分为赞同的一方和反对的一方，也就是最终发展成为功能主义的保守派和发展成为冲突理论的激进派。伦斯基回顾这些不同理论的时候，大致是沿着这样两条线，并按照理论形成—发展—成熟的脉络进行整理。