唐诗赏析-李白《月下独酌四首_其一》原文译文赏析

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李白《月下独酌四首·其一》原文 |译文|赏析

'《月下独酌四首·其一》诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，再由不孤独到

孤独的一种复杂感情。下面我们一起来看看吧

!

唐代：李白

花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。

译文

提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。 举杯邀请明月，对着身影成为三人。

明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。

我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。 我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。 醒时一起欢乐，醉后各自分散。

我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。 注释




酌：饮酒。独酌：一个人饮酒。



间：一作“下”，一作“前”。



无相亲：没有亲近的人。



“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月



下人影、酒中人影和我为三人。



既：已经。不解：不懂，不理解。三国魏嵇康《琴赋》



：“推其所由，似元不解音声。”

徒：徒然，白白的。徒：空。



将：和，共。



及春：趁着春光明媚之时。



月徘徊：明月随我来回移动。



影零乱：因起舞而身影纷乱。



同交欢：一起欢乐。一作“相交欢”。



无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。



相期邈(miǎo)云汉：约定在天上相见。期：约会。邈：遥远。云汉：银河。这里指遥天



仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。



佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立“”立，”后又“破最”后，得到辨析方法。



用现代话来说，就是先讲一番道理，



经驳斥后又建立新的理论，再驳再建， 最后得到正确的

结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、 “立。”可是李白这首诗，就只一个人，以



独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。



诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他一个人，动作是独酌，加上



“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下他的影子，




拉了过来，连他自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是



“立”。



可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子，虽然



像陶潜所说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”



(《影答形》)，但毕竟

影子也不会喝酒 ;诗人姑且暂时将明月和身影作伴，



在这春暖花开之时 (“春”逆挽上文“花”)，字

及时行乐。“顾影独尽，忽焉复醉。”



(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情，说得虚无不可

测，推翻了前案，这是“破”。



诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾



听佳音;舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到



酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒



时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”



。

最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”



毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”



句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。



题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由



独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生?所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲



尽已忘情。”其中“一鸟、“”自倾、”“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月



与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，



并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。 '

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