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西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女 ,(那么什么是) 其中西施居首。
都说情人眼里出西施 西施本名施夷光,越国美女,一般称其为西施。春秋末期出生于浙江诸暨。天生丽质,是美的化身和代名词。
闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“沉鱼 ”,讲的是西施浣纱的经典传说。西施浣纱描述的是春秋战国时期,越国有一个叫西施的浣纱美女,她在河边浣纱时,鱼儿看见她的倒影,忘记了游水,渐渐地沉到河底。(你说)
越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离,无心国事,为勾践的东山再起起了掩护的作用
西施 一个乡下女孩,没有见过大世面,不懂宫廷礼仪,而她们的任务,首先是取悦吴王,迷住夫差,随后再找机会搞颠覆、破坏活动。所以越王派人教以容步,习于土城,临于都巷。三年学服而献于吴。而话又说回来,集中训练肯定少不了最紧要的宫廷礼仪,否则,再俊俏的“柴禾妞儿”也不可能变成吴王的“心肝宝贝儿”。但那套礼仪并不像明清时代那么繁琐,犯不着苦捱三年、漫长的苦修吧?即便西施、郑旦有耐性,屁股长刺儿的勾践也等不及了。原因就在这集训科目上,它被笼统地称作“容步”,这一系列内容,当是骚首弄姿、迷惑男性的古典“媚术”。时下,“走猫步”也强调突出性别特征,不管哪种技巧,玩得就是心跳,就是令男性对手意乱情迷、神魂颠倒。 这些都说通了又何必跑到“都巷”之中,在大庭广众跟前表演一番呢?莫非让那满街的百姓更熟悉宫廷礼仪?更犯不着给这些乡亲“义务演出”吧。反复推敲,只有一种可能:西施、郑旦接受了“媚术”训练。乡野小女子,面容姣好是一回事,能否“抓人”是另外一回事。“抓”谁?当然是以夫差为假想目标的男性敌人。 古语道:“从善如登,从恶如崩。”什么意思呢 就是说好孩子变坏 那是相当的快 男人不坏女人不爱...三年下来,西施、郑旦小姐儿俩捏着鼻子,发愤学习,她们都娴熟地掌握了全部“媚术”手段。“临于都巷”,无非是拿当地男人开涮,检测一下“回头率”, 练好了万事俱备只欠东风 越王就把她给夫差送了过去 经过几年的不懈努力 终于把夫差搞得神魂颠倒,是欲罢不能~ 最终以越王胜利收场,命运弄人啊,西施再也不是那个月下浣纱、溪边濯足的纯情女孩儿了。她只能随着政治的漩涡,翻卷,沉浮。最后的下场只是被人利用 到头来只是一个政治工具而已
说越国有两个女子,一个长得很美,叫西施,一个长得很丑,叫东施。东施很羡慕西施的美丽,就时时模仿西施的一举一动。有一天,西施犯了心口疼的病,走在大街上,用手捂住胸口,双眉紧皱。东施一见,以为西施这样就是美,于是也学着她的样子在大街上走来走去,可是街上行人见了她的这个样子,吓得东躲西藏,不敢去看她。后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家的好处和本身的缺点在哪里,胡乱模仿。
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