桃花源记

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桃花源记

一、作家

1、陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。

《桃花源记》是他的散文中最为有名的一篇，寄托他的社会理想，在很大的程度上反映了当时普通百姓追求美好生活的愿望。

二、朗读节奏

晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。

林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。

见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！”

既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。

南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。

三、文言知识

一词多义 出：

（1）不复出焉：出去。 （2）皆出酒食：拿出。 寻：

（1）寻向所志：动词，寻找。 （2）寻病终：副词“不久”。 舍：

（1）便舍（shě）船：离开。

（2）屋舍（shè）俨然：名词，房屋，客舍。 中：

（1）中无杂树：“中间”。 （2）晋太元中：“年间”。 （3）其中往来种作：“里面”。 志：

（1）处处志之：名词活用为动词，“做标志”。

（2）寻向所志：志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。 之：

（1）忘路之远近：助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。 （2）闻之，欣然规往：代词，“这件事”。 （3）处处志之：语气助词，不译。 （4）渔人甚异之：代词，“这种景况”。 （5）有良田美池桑竹之属：这。 （6）具答之：代词，代指桃花源人。 为：

（1）武陵人捕鱼为（wéi）业：动词，作为。


（2）不足为（wèi）外人道也：介词，对，向。 （3）此人一一为（wéi）具言所闻：读wéi，介词，对、向。 遂：

（1）遂与外人间隔：“于是”。 （2）遂迷：“终于”。

（3）后遂无问津者：“就”。 得：

（1）便得一山：得到，引申为看见。 （2）得其船：得到，引申为找到。 闻：

（1）鸡犬相闻：听见。 （2）闻有此人：听说。 向：

（1）寻向所志：从前

多词一义

（1)缘溪行、便扶向路：沿着，顺着

（2）便要（yāo）还家、延至其家：要通“邀”，邀请。 （3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都 （4）此中人语（yù）云、不足为外人道也：说 （5）便扶向路、遂与外人间隔：于是，就

古今异义

穷（古义：穷尽；今义：贫穷）

从来（古义：从哪里来；今义：向来）

无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，不管） 妻子（古义：妻子和儿女；今义：成年男子的配偶）

绝境（古义：与外界隔绝的地方；今义：没有出路的地方） 水源（古义：溪水发源的地方；今义：指人们饮用的水的来源） 鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味） 芳（古义：花；今义：气味芬芳）

交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称） 不足（古义：不值得； 今义：不够）

间隔（古义：间离隔绝； 今义：空间或时间上的隔绝） 俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像） 缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分）

津（古义：渡口，路，探访。文中指访求、探求的意思。今义：唾液） 外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有血缘关系的人） 如此（古义：像这样；今义：这样）

仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像） 开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快 多形容性格） 扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着） 志（古义：做标记；今义：志气，志向） 延（古义：邀请；今义：延伸，延长） 悉（古义：全，都；今义：熟悉） 咸（古义：全，都；今义：一种味道） 既（古义：已经；今义：关系连词，既然） 寻（古义：随即，不久；今义：寻找）

向（古义：以前的，旧的；今义：方向，对…） 果（古义：实现；今义：果实，结果） 要（古义：邀请；今义：表示意愿）


词类活用

尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。

异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。 前（复前行）：方位名词作状语，向前。

穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。） 焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。 志（处处志之）：名词作动词，做标记。 果（未果）：名词作动词，实现。

语（此中人语(yu第四声)云）：名词作动词，告诉 黄发（黄发垂髫）：借代手法，代指所有的老人 垂髫（黄发垂髫）：借代手法，代指所有小孩 通假字

要：通“邀”，邀请（不属于150实词范围内） 具：通“俱”，完全、详尽

古汉语句式 1)判断句

例：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。） 2)省略句

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。） 省主语：

例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉隐隐约约好像有些光亮。）

例二：便舍船，从口入。（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。）

本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。”“（武陵人）复行数十步，豁然开

朗。”“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。”“（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食（招待渔人）。”“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。”翻译时一并补出。 省宾语：

例一：问所从来（是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。） 省介词：

例二：林尽水源（是"林尽于水源"的省略.) 9.四个“然”

①豁然开朗（豁然）：开阔的样子 ②屋舍俨然（俨然）：整齐的样子 ③怡然自乐（怡然）：愉快的样子 ④欣然向往（欣然）：高兴的样子 3)出自本文的词语：（今义）

世外桃源：指环境幽静或安逸的地方。 豁然开朗：比喻突然领悟了一个道理。 怡然自乐：形容高兴而满足。

与世隔绝：不与人来往，或已以局外人的身份看待事物。 无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买。

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