正月十六走百病与偷菜求子习俗

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正月十六走百病与偷菜求子习俗

今天是元宵佳节，有上元春意闹的说法，民间闹元宵习俗很多。祭神灵（太乙神、门神、床神、紫姑神）、吃汤圆、逛庙会、看花灯、猜灯谜、偷菜摸钉求子、走百病等… 下面呢我就想说说“走百病”与民间“求子”的习俗。

所谓走百病，属于古代元宵（或正月十六夜）妇女避灾求福的一种民俗活动，又称烤百病、散百病、游百病、遛百病，明清时期尤为盛行。清·康熙《大兴县志》载：“元宵前后，赏灯夜饮，金吾梦池。民间击太平鼓，走百索，妇女结伴游行过津桥，曰：‘走百病’。” 冯文洵在《丙寅天津竹枝词》中还有“窄窄弓鞋步步娇，银花火树过元宵；出门不为寻亲友，一走能将百病消”的诗句。

爬爬城，不腰疼；跑一跑，不见老。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。江南地区演变为“走三桥”。清·顾禄《清嘉录·正月·走三桥》：“元夕，妇女相率宵行，以却疾病。必历三桥而止，谓之走三桥。走三桥者务必在夜色中连续跨过三座桥梁，否则达不到却病愿望。明·陆伸写有《走三桥词》生动描述了妇女走桥时的心态：“细娘吩咐后庭鸡，不到天明莫浪啼。走遍三桥灯已落，却嫌罗袜污春泥。”江南乡村，水网密布，走个三桥并非难事（去同里镇旅游的朋友都会在太平，吉利、长庆三桥上走上一圈，讨个彩头）。怎么会走遍三桥灯已落呢？原来封建社会对女性的禁锢很深，难得可以群出通宵浪游。能不抓住机会尽兴始归吗！

此外在“走百病”时，还要“摸门钉”，方能求吉除疾。因“钉”与“丁”谐音，而“丁”又象征男子。因此，妇女们出游，还要到各城门或寺庙去“摸门钉”（铜钉也象征阳物），需要在黑暗中摸索，不得有照明设备，一次便摸中者就视为有生子的吉兆。 实际上，这些岁时习俗反映某些功利追求的价值取向。走桥所禳的“百病”也未必指“臂枯眼暗”、“头风”之类，乃暗指妇人不孕的无子之疾，借以助孕乞子。桥为连接两岸的津梁。俗信里，小儿出世被认为是从彼岸投胎而来。而月主生育，新岁首次月圆之夜走桥，就是隐喻通阴阳、迎接新生命的行为。

民间还有一个偷生菜求子的习俗。《清稗类钞》：“广州元夕妇女偷摘人家蔬菜，谓可宜男。又妇女艰嗣续者，往往于夜中窃人家莴苣食之，云能生子，盖粤人呼莴苣为生菜。”以菜象征子女，生为孕育之意。现代在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷菜摘葱，将来会嫁好老公的传统习俗，俗称：“偷得葱，嫁好公”、“偷得菜，嫁好婿”。

“正月十六，爬城头，走百病，踏太平。”在南京元夕的走百病由桥头走上了城头。据说，明初朱元璋修好南京城后，城墙即成为军事要地，百姓哪能上城墙，更别说玩城头了！后来天下太平，朱元璋特准许百姓正月十六这一天玩一次城墙，聚宝、通济、三山门都设瓮城，正好比走三桥。以此示君民同乐。准百姓变成走百姓，最终传成了“走百病”。


南京是明初的首都，这里很多风俗习惯都和朱元璋密切相关。希望明天各位也去玩个城头，走下百病！ 附：

明·周用《走百病行》：“都城灯市春头盛，大家小家同节令。姨姨老老领小姑，撺掇梳妆走百病。俗言此夜鬼穴空，百病尽归尘土中。不然今年且多病，臂枯眼暗偏头风。踏穿街头双绣履，胜饮医方二钟水。谁家老妇不出门，折足蹒跚曲房里。今年走健如去年，更乞明年天有缘。蕲州艾叶一寸火，只向他人肉上燃。”

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