王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛《菊》意思-赏析

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王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛《菊》

意思|赏析



露水阳光让菊花更丰润，香满池岸绿满池岸， 因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。 赏析 作者：佚名

题为菊，但通篇不用一个菊字，但句句写菊。

王孙莫把比蓬蒿 ，蓬蒿是一种野生草，个头较高，从外形看，与菊苗太大的差别，养尊处优的公子王孙们，是很容易把菊苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆，直截了当地训斥王孙公子 菊草不分 。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。

九日枝枝近鬓毛 ，每年阴历九月九日，是中国古代重要的重阳节，这一天，我们的先人登高、赏菊、饮酒，佩茱萸囊，把菊花插戴于鬓上。这第二句是说，菊苗到了重阳节，就会开出美丽的花朵，这与蓬蒿有了本质的区别。你看，一枝又一枝的菊花插在大家的鬓发间。请问：有乱插蓬蒿的吗？哈哈没有。这第二句，作者作为菊花是多么自豪啊，人们终于认识到它的价值。

三、四两句是全诗的着重处，集中地写了菊的高洁气质和高尚品格。

露湿秋香满池岸 ，寥寥七字，写秋天早晨景象：太阳初升，丛

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丛秀菊，饱含露水，湿润晶莹，明艳可爱；缕缕幽香，飘满池岸，令人心旷神怡，菊花独具的神韵风采，跃然纸上。在这里， 湿 字很有讲究，让人想见那片片花瓣缀满露珠，分外滋润，分外明丽。 满 字形象贴切，表现出那清香是如何沁人心脾，不绝如缕。从中我们不仅看到了菊花特有的形象，也感受到了菊花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。

诗人在描写了菊的气质以后，很自然地归结到咏菊的主旨： 由来不羡瓦松高 。瓦松，是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》，其自序云： 崇文馆瓦松者，产于屋溜之上 俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。 瓦松虽能开花吐叶，但 高不及尺，下才如寸 ，没有什么用处，所以 桐君（医师）莫赏，梓匠（木工）难甄 。作者以池岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们；而瓦松虽踞高位，实际上 在人无用，在物无成 。在这里，菊花被人格化了，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。 由来 与 不羡 相应，更加重了语气，突出了菊花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示，诗意得到了升华。

咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物。纯粹写物，即使逼真，也不过是 袭貌遗神 ，毫无生气。此诗句句切合一菊字，又句句都寄寓着作者的思想感情。菊，简直就是诗人自己的象征。

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