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四字成语安故什么什么意思是什么意思
安字开头的成语: 安安稳稳 安邦定国 安邦治国 安不忘危 安步当车 安常处顺 安常守分 安常守故 安车蒲轮 安堵乐业 安堵如故 安分守己 安分知足 安富恤贫 安富尊荣 安国宁家 安魂定魄 安家立业 安家落户 安居乐业 安老怀少 安乐窝 安良除暴 安眉带眼安民告示 安内攘外 安贫乐道 安贫乐贱 安然如故 安然无事 安然无恙 安忍无亲 安如磐石 安如泰山 安身立命 安身为乐 安身之处安身之地 安时处顺 安室利处 安适如常 安土重迁 安危相易 安危与共 安闲自得 安闲自在 安心定志 安营扎寨 安于故俗,溺于旧闻安于现状 安于一隅 安宅正路 安枕而卧 安之若命 安之若素 安坐待毙。 『包含有“安”字的成语』
“安”字开头的成语:(共80则) [a] 安安稳稳 安步当车 安邦定国 安不忘危 安邦治国 安常处顺 安常履顺 安车蒲轮 安常守分 安常守故 安常习故 安堵乐业 安堵如故 安分守己 安分守已 安份守己 安富恤贫 安富恤穷 安富尊荣 安分知足 安国富民 安国宁家 安故重迁 安魂定魄 安家落户 安居乐业 安家乐业 安家立业 安良除暴 安老怀少 安乐窝 安眉带眼 安民告示 安内攘外 安贫乐道 安贫乐贱 安贫守道 安如盘石 安如磐石 安然如故 安如太山 安如泰山 安若泰山 安忍无亲 安然无事 安然无恙 安时处顺 安神定魄 安生服业 安室利处 安身立命 安身乐业 安生乐业 安适如常 安身为乐 安身之处 安身之地 安土乐业 安土重旧 安土重居 安土重迁 安危相易 安危与共 安心定志 安心乐业 安心乐意 安心落意 安闲自得 安闲自在 安于故俗,溺于旧闻 安于盘石 安于现状 安营下寨 安于一隅 安营扎寨 安坐待毙 安枕而卧 安之若命 安之若素 安宅正路
第二个字是“安”的成语:(共34则) [a] 安安稳稳 [b] 不安其室 不安于室 不安于位 [c] 长安道上 长安居大不易 长安棋局 长安少年 [e] 迩安远至 [g] 各安生业 苟安一隅 [j] 久安长治 居安虑危 居安思危 居安资深 [l] 吕安题凤 [m] 民安国泰 民安物阜 [p] 平安无事 [s] 神安气集 少安无躁 少安毋躁 [t] 偷安旦夕 [w] 问安视寝 问安视膳 [x] 心安理得 相安无事 相安相受 [y] 宴安醙毒 晏安醙毒 燕安醙毒 宴安鸠毒 宴安鸩毒 燕安鸩毒
平白无辜清白无罪平白无故凭空;无缘无故平步青霄见“平步青云”平步青云同“平地青云”平淡无奇亦作“平澹无奇”。
平平常常,无奇特之处平澹无奇见“平淡无奇”平地登云见“平地青云”平地风波语本唐刘禹锡《竹枝词》:“常恨人心不如水,等闲平地起波澜。”唐杜荀鹤《将过湖南经马当山庙因书三绝》之二:“祗怕马当山下水,不知平地有风波。”
后以“平地风波”比喻突然发生的纠纷或事故平地风雷犹言平地一声雷平地起雷犹言平地一声雷平地青云语本唐曹邺《杏园宴呈同年》诗:“一旦公道开,青云在平地。”后以“平地青云”比喻境遇突然变好,顺利无阻地一下子达到很高的地位平地一声雷①平地突发巨响。
多喻声名地位骤然提高,或突然发生意外之事。②炮仗名平分秋色语本《楚辞·九辩》:“皇天平分四时兮,窃独悲此廪秋。”
唐韩愈《合江亭》诗:“穷秋感平分,新月怜半破。”后以“平分秋色”喻双方各得一半平风静浪风平浪静。
多以喻平静无事平铺直叙说话或写文章时把意思平直而不加修饰地叙述出来平起平坐比喻地位或权力相等平心定气见“平心静气”平心而论平心静气地评论平心静气亦作“平心定气”。亦作“平心易气”。
心情平和,态度冷静平心易气见“平心静气”平易近民见“平易近人”平易近人原作“平易近民”。谓态度谦逊温和,使人容易亲近。
亦谓文字浅显明白,使人容易了解平原易野平坦而无险阻的原野安邦定国使国家平安稳定安不忘危处在平安的环境,要经常想到可能会出现的困难危险安步当车缓缓步行,当作坐车。语本《战国策·齐策四》:“晚食以当肉,安步以当车。”
安常习故谓习惯于成规安堵乐业同“安居乐业”安分守己安守本分,规矩老实安份守己见“安分守己”安富尊荣安逸富足,尊贵荣耀安故重迁安于旧俗,不轻易改变安家乐业犹安居乐业安家立业成立家庭,建立事业安家落户①把家庭安置在某地,长期住下去。②比喻某种生物被引进到新地方后,同原产地一样地生长繁殖安居乐业安定地生活,愉快地从事其职业安老怀少尊重老人,使其安逸;关怀年轻人,使其信从。
语本《论语·公冶长》:“子路曰:‘原闻子之志。’子曰:‘老者安之,朋友信之,少者怀之。
’”邢昺疏:“此夫子之志也。怀,归也,言己原老者安,己事之以孝敬也……少者归,己施之以恩惠也。”
安乐窝宋邵雍自号安乐先生,隐居苏门山,名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。
曾作《无名公传》自况:“所寝之室谓之安乐窝,不求过美,惟求冬暖夏凉。”又作《安乐窝中四长吟》:“安乐窝中快活人,闲来四物幸相亲:一编诗逸收花月,一部书严惊鬼神,一炷香清冲宇泰,一樽酒美湛天真。”
后泛指安静舒适的住处安民告示安定民心的告示安内攘外汉张仲景《伤寒论·太阳病上》:“甘草甘平,有安内攘外之能。”原就药的疗效而言。
后多指安定内部,排除外患安贫乐道谓安于清贫,以追求圣贤之道为乐。为古代儒家所提倡的立身处世的态度。
语本《论语·雍也》:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。”
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